哈薩克斯坦民族樂(lè )器博物館

早春時(shí)節，有“蘋(píng)果之鄉”、“花園之都”等美譽(yù)的哈薩克斯坦阿拉木圖春意融融，坐落在市中心潘菲洛夫公園內一座古色古香、鐘樓一樣的房屋格外引人注目，外墻是清一色木板鑲嵌，樓前豎立著(zhù)哈薩克斯坦的民族樂(lè )器“口貝茲”。這就是哈薩克斯坦民族樂(lè )器博物館。

一天，我慕名來(lái)到博物館參觀(guān)。博物館的前身是1908年建成的軍官會(huì )議廳，1980年改建為共和國民族樂(lè )器博物館并對外開(kāi)放。館內共存有阿拜、江布爾等著(zhù)名詩(shī)人和音樂(lè )家使用過(guò)的樂(lè )器共53種，以及所收藏的數十種世界各國的樂(lè )器。被譽(yù)為世界上著(zhù)名的樂(lè )器博物館之一。

哈薩克族的民間樂(lè )器種類(lèi)繁多，有人把它們分成弦鳴樂(lè )器、皮鳴樂(lè )器和氣鳴樂(lè )器。也有人把它們分成彈奏樂(lè )器、拉奏樂(lè )器、吹奏樂(lè )器和打擊樂(lè )器。其實(shí)這只是分類(lèi)方法不同而已。一進(jìn)門(mén)右側的墻壁上懸掛著(zhù)民族樂(lè )器分布圖，按照音箱的形狀不同分為東部、西部、南部、北部和中部樂(lè )器。這些樂(lè )器的一個(gè)共同特點(diǎn)就是輕便，易于攜帶，適合于草原上遷徙不定的生活。

哈薩克族是一個(gè)能歌善舞的民族，自然離不開(kāi)伴歌的樂(lè )器。不僅男女老幼人人愛(ài)唱、會(huì )唱，而且還有“職業(yè)性”的民間歌手———阿肯。他們是民間藝術(shù)的保存者、傳播者和創(chuàng )作者。“阿肯活不到千歲，然而他的歌聲可以流傳千年。”一年一度的阿肯彈唱會(huì )是哈薩克族人民最喜歡的活動(dòng)。每逢此時(shí)，人們常常騎馬乘車(chē)、扶老攜幼，從幾十里甚至數百里外趕來(lái)參加，美麗的哈薩克草原變成了歡樂(lè )的海洋。

跨入現代社會(huì )的哈薩克斯坦，冬不拉仍然是最流行的傳統樂(lè )器。不論是小型聚會(huì )還是大型歌舞晚會(huì )，伴隨著(zhù)冬不拉的歌聲是最受歡迎的。博物館內冬不拉種類(lèi)繁多，所占的位置也非常突出：進(jìn)門(mén)右手第一個(gè)展廳的展出內容是哈薩克民族樂(lè )器的發(fā)展史，往里走第二個(gè)展廳的左側是20位著(zhù)名民間藝人簡(jiǎn)介和他們使用過(guò)的冬不拉。第三個(gè)展廳展出的是冬不拉的13個(gè)種類(lèi)，通過(guò)形狀和質(zhì)地可以窺視到其地域特征。其他種類(lèi)的民族樂(lè )器都集中在第四展廳。而進(jìn)門(mén)左手各展廳則陳列著(zhù)20多個(gè)國家的民族樂(lè )器，其中有中國民族樂(lè )器二胡和琵琶。

參觀(guān)結束時(shí)，博物館工作人員巴達拜伊引領(lǐng)人們來(lái)到音樂(lè )廳。音樂(lè )廳不大，但很素雅。廳內擺放著(zhù)十幾種樂(lè )器，中間是一個(gè)表演臺，圍繞表演臺的一個(gè)弧形看臺能容納50多名觀(guān)眾。巴達拜伊說(shuō)，應參觀(guān)者的要求，可以在此演奏各種民族樂(lè )器。而他本人就是民族樂(lè )器演奏的多面手。他即興開(kāi)了一個(gè)獨奏音樂(lè )會(huì )。一時(shí)間，冬不拉激昂的樂(lè )聲和嘹亮的歌聲充滿(mǎn)整個(gè)音樂(lè )廳，人們仿佛聽(tīng)到江河的奔流，駿馬的馳騁；感受到草原上的自然環(huán)境與人類(lèi)的生活狀態(tài)，尤其是那強烈的節拍表現駿馬的奔馳，極其傳神。

“歌聲伴你躺進(jìn)搖籃，歌聲送你離開(kāi)人間”。離開(kāi)博物館后，這句民間諺語(yǔ)又不時(shí)浮現在我的腦海。