[關(guān)鍵詞]建筑學(xué)教育 建筑地域性

　　[摘要]建筑的地域性是建筑的基本屬性之一，其對當地的建筑學(xué)教育會(huì )提出不同的社會(huì )要求，而建筑的特色在很大程度上也取決于建筑的地域性。建筑學(xué)教育更應當重視建筑地域性設計理念的培養，從而讓我們的建筑地域性得以延續，、

　　作為歷史文化結晶的地域建筑，是地域文化在物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)上的體現，正是由于建筑的地域性差異才使世界建筑文化變得豐富多彩。而建筑地域性的重要性則需要從學(xué)生起開(kāi)始灌輸，作為培養建筑師的高等院校在建筑學(xué)教育中對這一教學(xué)方向不能忽視。應當使學(xué)生在進(jìn)入這一學(xué)科的初始階段就認識到只有重視建筑地域性的特色才能設計出優(yōu)秀的建筑作品。

　　一、建筑地域性

　　建筑總是在一定的地區、地段、地點(diǎn)內的空間建造，建筑的地域性是建筑與建造地點(diǎn)相關(guān)的自然、經(jīng)濟、技術(shù)和社會(huì )文化地理方面的關(guān)聯(lián)，是某一地區建筑區別于其他地區建筑的特點(diǎn)，是建筑的基本屬性之一。在建筑設計中必須加以考慮。

　　影響建筑地域性的因素有兩個(gè)方面：一是當地氣候與地形因素，這是客觀(guān)存在的。我國南北方氣候差異巨大，南方氣候悶熱潮濕，要求建筑防潮、通風(fēng)，而北方的氣候風(fēng)沙大，冬季嚴寒，這就要求建筑注重防風(fēng)沙和保暖。從地形地貌來(lái)看也有平原與丘陵山地的區別，看重慶的吊腳樓與北京的四合院，其為了適應地形從建筑形態(tài)上就有明顯的區別。另一個(gè)是當地的人文及歷史傳承，這是主觀(guān)存在的影響因素，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，建筑已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的予人棲息之處，還承載了民族內涵和歷史意義�？v觀(guān)那些歷史悠久的城市，我們總能找到一些某個(gè)歷史時(shí)期留下來(lái)的與其他城市不同的建筑形態(tài)，這些建筑形態(tài)讓城市區別于其他城市�？梢哉f(shuō)，地域建筑文化本身就是其本土文化的一部分。

　　二、建筑學(xué)教育中的建筑地域性特色體現

　　建筑地域性的存在，在培養建筑師的教育中也不可避免地會(huì )打上地域性的印記。早在八十年代，就有人根據當時(shí)的建筑風(fēng)格把建筑學(xué)派分為以清華大學(xué)為代表的“京派”、以同濟大學(xué)為代表的“海派”和以華南理工大學(xué)為代表“廣派”。這些高校培養出的建筑學(xué)學(xué)生其設計風(fēng)格都帶有鮮明的地域性，或者說(shuō)本校自身的設計風(fēng)格。

　　以華南理工大學(xué)為例，廣州地處亞熱帶地區，氣候炎熱多雨，常受臺風(fēng)吹襲。因此當地的傳統建筑在解決通風(fēng)、隔熱、防風(fēng)、防雨、防潮等方面都極具特色。而位于廣卅l的華南理工大學(xué)于1932年成立，在當時(shí)廣州就出現了一批重要的具有中國傳統樣式的建筑，例如中山紀念堂、中山圖書(shū)館等，且嶺南地區素有開(kāi)放的商埠文化氛圍，客觀(guān)上刺激了建筑業(yè)的發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下誕生的華南理工大學(xué)，在建校之初，建筑學(xué)科的發(fā)展就具有鮮明的嶺南特色。之后到五、六十年代，隨著(zhù)夏昌世、龍慶忠、陳伯齊三位教授的加人，辦學(xué)風(fēng)格開(kāi)始強調對地方歷史文化和地域氣候的關(guān)注，為華南理工的建筑學(xué)教育開(kāi)拓了嶺南現代建筑創(chuàng )作、亞熱帶建筑科學(xué)研究、華南建筑史學(xué)等整體發(fā)展的學(xué)科建設道路。1953年，夏昌世教授設計的中山醫學(xué)院采用了開(kāi)敞自由式的布局，結合環(huán)境氣候設計了多種遮陽(yáng)格柵，不但在建筑外觀(guān)上通透輕巧，還保證了建筑的遮陽(yáng)，成為亞熱帶氣候建筑的典范。到了現在，華南理工大學(xué)以何鏡堂院士為代表，其建筑學(xué)教育延續了一貫的嶺南派建筑風(fēng)格，不單在研究生教育中以此為主要研究領(lǐng)域，連在本科教育中都開(kāi)設了嶺南建筑與園林和廣州城建發(fā)展史兩門(mén)選修課。正是由于其這樣富有地域特色的建筑教育風(fēng)格，使得華南理工大學(xué)輕易地通過(guò)了學(xué)科評估。而其培養的學(xué)生，長(cháng)期生活在嶺南，耳濡目染當地文化，教師義側重于嶺南建筑的教授，畢業(yè)之后，他們的設計風(fēng)格都帶上了濃厚的當地風(fēng)格，成為廣東地區嶺南建筑風(fēng)格的接班人，讓建筑的地域性得以保持發(fā)展。

　　三、當代建筑學(xué)教育中建筑地域性發(fā)展的誤區

　　我國目前已有80多所高校建立了建筑系科，各地的自然地理條件和風(fēng)土人情不盡相同，學(xué)生所受的環(huán)境熏陶也不盡相同。但是在改革開(kāi)放后，海外建筑設計的大量涌入讓各地的界限越來(lái)越模糊，城市逐漸喪失了自己的特色，淪為一個(gè)技術(shù)性的人T產(chǎn)品聚集體。居住小區缺乏與周邊的聯(lián)系正淪為一個(gè)個(gè)封閉的城中村。城市街區形態(tài)與單體建筑之間豐富復雜的聯(lián)系機制被簡(jiǎn)化為幾個(gè)僵化的數據控制，人們缺少交流的地方，社會(huì )變得冷漠，地方文化特征也面臨被消解的壓力。在這樣的背景下，建筑學(xué)教育也面臨著(zhù)外來(lái)文化的巨大沖擊，海外的建筑書(shū)籍和互聯(lián)網(wǎng)讓人們的眼界變得開(kāi)闊，但是隨之而來(lái)的問(wèn)題是世界建筑的大同；另一方面，我們過(guò)快的城市發(fā)展速度，忙碌的出圖出方案使多數院校的教學(xué)不能深入的挖掘教學(xué)特色、院校特色和地方特色，只是平平淡淡培養出能夠快速出圖的好手。建筑的地域性需要建筑設計師來(lái)完成延續，建筑學(xué)教育地域性的喪失將會(huì )使得我們的城市更進(jìn)一步的喪失地域感，建筑學(xué)教育的改革迫在眉睫。

　　四、把握建筑學(xué)教育規律，挖掘、建設本校的建筑地域性

　　在當代中國的建筑創(chuàng )作中，地域性建筑設計無(wú)疑是一個(gè)重要且值得肯定的探索方向，在建筑學(xué)教育中，建筑地域性的挖掘和建設也是需要我們靜下心來(lái)慢慢去做的事情。像清華、同濟、華南理工這些學(xué)校，保留其地域性是十分重要的策略，而那些還沒(méi)有找到自己辦學(xué)特色的學(xué)校則需要深入挖掘出當地特色。具體的方法可以包括：

　　其一，挖掘和依賴(lài)本地資源，教師本身提高對當地地域性的了解與掌握，這樣才能更好地教授學(xué)生。

　　其二，加強教材建設與教學(xué)內容更新相結合。在保證評估基本要求的基礎上，強化本地特色。例如北方的建筑御寒保暖技術(shù)、南方的防潮隔熱技術(shù)等等。

　　其三，改革實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，參與到當地的實(shí)踐項目或者科研項目中去，讓學(xué)生在實(shí)踐項目中更直接的體會(huì )到當地建筑地域性。

　　吳良鏞先生曾經(jīng)指出：“中國擁有深厚的文化傳統，又有著(zhù)豐富的東方哲學(xué)思想與美學(xué)精神，因此，如何運用現代的理念和技術(shù)條件，吸取傳統文化的內涵，創(chuàng )造優(yōu)美的生活環(huán)境，探索新的形式，這可能是尋找失去的靈魂。避免世界文化趨同，促進(jìn)當代城鄉環(huán)境豐富多彩的途徑之一。”建筑學(xué)教育作為培養建筑師的搖籃，也必須充分認識到這點(diǎn)，挖掘出自身的地域性特點(diǎn)，從而讓我們的建筑地域性得以延續。

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