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建設現代化城市與保護歷史文化遺產(chǎn)的探討

2010-09-25 18:23  來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )  【  【打印】【我要糾錯】

  建設現代化城市是當今世界城市發(fā)展普遍追求的目標。城市文化是現代化的根基,是城市的內在氣質(zhì),每個(gè)時(shí)代都在城市發(fā)展中創(chuàng )造并留下了自己的痕跡。保護歷史的連續性,保留城市的記憶和歷史文化遺產(chǎn)是人類(lèi)現代文明發(fā)展的必然要求。

  一、保護歷史文化遺產(chǎn)是建設現代化城市的重要內容

  一座城市經(jīng)濟越發(fā)達,社會(huì )文明程度和現代化水平越高,保護歷史文化遺產(chǎn)就越顯重要。因為城市既是文化的產(chǎn)物,又是文明的生成地。城市科技的進(jìn)步、經(jīng)濟的繁榮離不開(kāi)人文創(chuàng )新來(lái)引導,現代城市是現代文明和現代經(jīng)濟的聚集地,一個(gè)沒(méi)有文化的城市是—個(gè)沒(méi)有品位的城市,是不太可能持續發(fā)展的。城市歷史文化遺產(chǎn)是通過(guò)漫長(cháng)的歷史時(shí)期逐步形成和遺留下來(lái)的寶貴財富。不要小看城市的一塊磚、一片瓦、一堆石頭,它蘊藏著(zhù)豐富的文化,反映著(zhù)城市的歷史、社會(huì )、思想的變遷。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史發(fā)展的見(jiàn)證,是特定歷史時(shí)期的活化石,代表著(zhù)一種獨特的藝術(shù)成就和自然風(fēng)晴,具有重要的科學(xué)價(jià)值。

  為什么今天許多人仍然喜歡去朝拜中世紀的城鎮,仍然熱衷于去看那些古城堡、古遺址,主要不是因為它們美,而在于能了解那個(gè)時(shí)代的歷史和文化。“在中世紀的城鎮里,清晨公雞長(cháng)啼報曉,屋檐下鳥(niǎo)巢內的鳥(niǎo)兒嘰喳而嗚,城邊修道院的報時(shí)鐘聲,廣場(chǎng)新鐘樓發(fā)出的和諧鐘聲,它們宣告一個(gè)工作日的開(kāi)始。人們隨意哼起歌曲,從修道士單調的詠唱到街上歌手們歌詞的反復回蕩,還有學(xué)徒工們和家庭女仆的信口低詠。唱歌、跳舞、表演,這些仍然都是即興自發(fā)的活動(dòng)。”現在看來(lái),那種情景雖然不很出奇,甚至還很平淡,但卻古樸自然,那種情趣、那種和諧,充分顯示出那個(gè)時(shí)代的文化和那個(gè)時(shí)代平靜的城市生活。城市的貢獻和作用就在于它能保存、留傳和發(fā)展歷史文化。

  中華民族是一個(gè)充滿(mǎn)激情、奮勇向上的民族,有著(zhù)豐富燦爛的文化和獨具魅力的歷史文化遺產(chǎn),在世界歷史長(cháng)河中始終保持著(zhù)強大的生命力和感召力。它對于提高國民的文化品位,增強民族自尊,激發(fā)愛(ài)國主義熱情,豐富世界文化寶庫都有極大作用。因此,保護歷史文化遺產(chǎn),弘揚民族精神,是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化不可或缺的組成部分。

  二、保護歷史文化遺產(chǎn)是建設現代特色城市的基礎

  城市的魅力在于特色,而特色的基礎又在于文化。城市特色,是指一座城市的內涵和外在表現明顯區別于其他城市的個(gè)性特征。城市的危機在于趨同化,失去個(gè)性。城市歷史文化遺產(chǎn)是城市特色內涵的重要集中表現,可以表現獨特的城市民俗風(fēng)隋,它是超越國界和民族的,是^類(lèi)的共同財富,具有普遍的吸引力。

  當今世界的許多國家,維護城市的歷史風(fēng)貌,保護文化遺產(chǎn),不但已成共識,而且已成法律。俄羅斯圣彼得堡法律規定,涅瓦大街的建筑不準拆。盡管內部可以進(jìn)行現代化裝修,但外觀(guān)不許作一絲一毫改變。這一方面是俄羅斯人對歷史文化遺產(chǎn)的高度尊重與珍愛(ài);另一方面也是法律的作用。德國規定,凡80~100年以上的建筑都必須無(wú)條件的保留。對于一座城市來(lái)講,文化遺產(chǎn)就是自己的品牌和個(gè)性,就是財富,就是創(chuàng )造與建設現代特色城市的基礎。紹興的沈園,是一座非常小的園林,亭臺水榭也不出眾,而800多年來(lái)卻吸引了無(wú)數文人墨客,至今游人不絕。它靠的是什么?靠的是文化。凡讀過(guò)陸游的《金叉頭鳳》和《沈園》詩(shī)詞的人,走進(jìn)園林里,都會(huì )有深刻親切的感受,陸游和唐琬凄愴的愛(ài)腈故事打動(dòng)游人心弦,激起心靈的共鳴,“傷心橋下春波綠,曾是晾鴻照影來(lái)”,給園林增添了濃郁的文化點(diǎn)染。

  城市特色反映著(zhù)城市社會(huì )現實(shí),是構成一個(gè)城市社會(huì )文化的和物質(zhì)環(huán)境的總特征。城市特色不光局限在美學(xué)意義,更重要的是要具有社會(huì )意義。一個(gè)城市的特色,標志著(zhù)它的社會(huì )能力和水平;城市的存在,表明它對自然和社會(huì )的適應能力得到社會(huì )的承認。歷史上有些城市衰落了,究其原因就在于外部條件發(fā)生了變化,城市的社會(huì )適應能力和水平不能滿(mǎn)足變化后條件的要求,喪失了生存優(yōu)勢的結果。例如,沿古運河的城鎮,過(guò)去很發(fā)達,現在衰落了,不是運輸方式改變了,就是河道不通了,原來(lái)的商埠變成了荒蕪的村落。

  城市文化氣質(zhì)與內涵既可以從社會(huì )精神文明方面來(lái)考察,又可從物質(zhì)環(huán)境協(xié)調優(yōu)美、交通井然有序來(lái)考察。尤其是建筑風(fēng)格更容易表現城市的個(gè)性,凝聚城市的歷史傳統和風(fēng)貌,是獨特的人文環(huán)境的物化形式。土耳其名城伊斯坦布爾,以完好保持城市輪廓線(xiàn)而聞名,高聳在天際線(xiàn)中的眾多的圓屋頂和清真寺的尖塔(拜占庭和奧斯曼帝國時(shí)期的遺跡),在傍晚時(shí),猶如飄浮在暮色蒼茫的天空一樣。在上海,從外灘看浦東黃浦江的兩岸建筑,強烈地表現了上海城市的個(gè)性。失去了外灘,也就沒(méi)有上海的歷史和上海的特色。

  三、我國城市保護歷史文化遺產(chǎn)面臨的問(wèn)題

  近20多年來(lái),我國城市有了巨大的發(fā)展和變化。但是也要看到,不少城市和地區,只顧單純的經(jīng)濟開(kāi)發(fā)和規模的擴張,忽視了對歷史文化遺產(chǎn)和城市特色的保護,破壞也是十分嚴重的,值得引起高度重視。

 。ㄒ唬┙ㄔO性的破壞

  有的城市在舊城改造和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中,不切實(shí)際地進(jìn)行大拆大建。實(shí)質(zhì)是打著(zhù)開(kāi)發(fā)建設的旗號,進(jìn)行的歷史大破壞,其結果是導致有些歷史文化名城面目全非,失去原有的文化韻味。城市要發(fā)展,勢必要拆遷一些失去歷史使用價(jià)值的老建筑。但是不能不加考究就把一些歷史建筑用推土機鏟掉、用大鐵錘毀掉。有的名城一邊在大搞“故城尋夢(mèng)”活動(dòng),一邊在大拆舊城,讓人一籌莫展,不知何處“尋夢(mèng)”。

 。ǘ└纳剖忻窬幼…h(huán)境與保護歷史文化遺產(chǎn)缺乏妥善協(xié)調

  在北京,常常遇到一個(gè)頗有爭議的問(wèn)題,就是胡同該不該拆、要不要保護。從根本上提高胡同居民的生活水平,在于減少胡同居民,降低舊城區人口密度,拆除違章建筑,改善胡同建筑的內部設施。人們希望修整與恢復老式民居四合院的美好生活環(huán)境,而不在于毀滅胡同。到處高樓林立,舊貌換新顏,似乎是一派新氣象,其實(shí)文化底蘊很差,千城一面,千樓一面,千街一面,失去城市的固有個(gè)性與文化。

 。ㄈ┓ㄖ撇蝗,執法不力

  保護歷史文化遺產(chǎn)需要多管齊下,尤其是要依法管理。對于歷史文化遺產(chǎn)的保護重要的是要加快立法。因為文化遺產(chǎn)是稀缺資源,具有唯一性、獨特性和不可再造性,它的價(jià)值是難以用金錢(qián)來(lái)估量的,必須要有嚴格的法律和監督機制來(lái)加強對遺產(chǎn)的保護。

  四、保護城市歷史文化遺產(chǎn)的層次和基本要求

  保護城市歷史文化遺產(chǎn)大體分三個(gè)層次:

 。ㄒ唬┍Wo城市文物古跡

  保護文物古跡,要特別注意保護它的歷史環(huán)境。只有保存了歷史的環(huán)境,才能更好地體現它的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

 。ǘ┍Wo具有傳統風(fēng)貌的歷史街區

  歷史文化保護區的條件是有真實(shí)的遺存物,要盡量多保存原真的東西;有完整的歷史風(fēng)貌,能夠反映城市歷史上的典型特色;有一定的規模,能夠造成一種環(huán)境,使人從中感受到歷史的氣氛。保護歷史街區的原則是要保護歷史的真實(shí)性;保護風(fēng)貌的完整性;維護生活的延續性。

 。ㄈ┍Wo歷史文化名城

  歷史文化名城主要在于看它承載的優(yōu)秀的地域文化和民族文化,而且名城的現狀格局和風(fēng)貌應有歷史特色,具有成片的歷史街區。歷史文化名城,除了要保護有形的、實(shí)體的內容外,還要保護無(wú)形的、傳統的、原生態(tài)的文化,要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的在特色地域中生長(cháng)的歷史文化。

  總之,保護城市歷史文化遺產(chǎn)是城市各級政府和每個(gè)市民的神圣職責。政府要加大對文化遺產(chǎn)保護的投入和保護力度,同時(shí)要廣泛發(fā)動(dòng)群眾,讓每個(gè)公民都能自覺(jué)珍惜愛(ài)護文物;并且要加強輿論監督,有了群眾和輿論支持,保護歷史文化名城和歷史文化遺產(chǎn)就能落到實(shí)處。愿我們這一代人不要再給后人留下歷史的遺憾了。

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