一座城市，無(wú)論景象多么普通都可以給人帶來(lái)歡樂(lè )。

　　很多人都有這樣的感受：在城市中，大多數地方是令人不滿(mǎn)意的，這些地方很難看或者很愚蠢，令人不舒服。美麗愉悅的城市環(huán)境非常稀少，有人甚至認為它不可能存在，在他們看來(lái)，沒(méi)有一個(gè)城市擁有完整的精致景觀(guān)，有的只是一些漂亮的街區。和諧的城市環(huán)境只是在人們旅游度假的片斷里匆匆掠過(guò)，人們難以想象，如果這一切能成為日常生活的一種愉悅，和永久居住的港灣，生活將會(huì )變成什么樣。如今許多城市紛紛提出要重新建設自己的城市，要年年有變化，使城市形態(tài)有一個(gè)大的改觀(guān)。應該說(shuō)，這些城市已經(jīng)認識到了城市形態(tài)的重要性，但城市要形成什么特色，總體風(fēng)格如何，不少城市卻顯得不夠清晰。在一些“城市達爾文主義”的市長(cháng)們看來(lái)，“變化”是唯一重要的東西，只要在他們的任期內城市景象有了顯著(zhù)變化，就可以作為昭彰的“政績(jì)”而傳示四方。只要“變”，就足以令他們欣悅，他們甚至連“變”成什么樣子都不太關(guān)心�；蛟S，對于城市的變化，人類(lèi)在顯意識層面得到的，遠遠不及在潛意識層面失去的；人類(lèi)在城市中所創(chuàng )造的，遠遠比不上我們所抹殺的。

　　城市形態(tài)是指一個(gè)城市在地域空間上的分布形成，是反映城市整體特色的最主要的內容。比如帶狀城市、群體城市、單核心城市、多核心城市等。不同的城市形態(tài)，影響到城市內部的功能分區，城市結構和城市道路交通網(wǎng)絡(luò )，給人的感受有很大差別，因此，結合自然條件，形成一個(gè)符合當地實(shí)際的城市形態(tài)，是創(chuàng )造城市特色的一個(gè)重要方面。一般而言，一座城市的形態(tài)是一種復雜的模式，連續完整卻又復雜易變，適應數以萬(wàn)計市民的感知習慣，它應該具備可塑性，對于功能和意義的改變不加限制，同時(shí)又能包容新形象的生成，它必須鼓勵人們來(lái)探索這個(gè)世界。

　　大多數人都能夠回憶起幾種自己喜歡的特殊場(chǎng)景，在生活環(huán)境中我們就在努力創(chuàng )造這些鮮明的結構和形狀。美國華盛頓街的聞名可能是由于它密集的商業(yè)和狹窄的街道空間，聯(lián)邦大道則是因為其中樹(shù)木繁茂的綠化帶。如果要一個(gè)慣常思維的攝影師在最短時(shí)間內拿出上海最有代表性的影像，毫無(wú)疑問(wèn)是這兩幅：一幅是站在南京路口拍攝的步行街街景，畫(huà)面上是林立的廣告牌和洶涌的人流；另一幅是站在外灘這邊拍攝的浦東，畫(huà)面主體或背景是東方明珠電視塔與金茂大廈。

　　城市形態(tài)必須具有它應該表達的最根本功能，即交通、主要用地劃分和關(guān)鍵的焦點(diǎn)，讓普通人的愿望、歡樂(lè )和社區的感覺(jué)在此都能夠表現得有聲有色。佛羅倫薩是一個(gè)擁有強烈特征的城市，深得許多人喜愛(ài)。盡管許多外國人對它的第一反應可能是冰冷或是難以親近，但無(wú)法否認它給人留下的印象特別而強烈。如果居住在這樣的城市環(huán)境中，無(wú)論遇到什么樣的經(jīng)濟或社會(huì )問(wèn)題，無(wú)論是高興、憂(yōu)郁或是產(chǎn)生歸屬的感覺(jué)體驗，似乎都能夠達到一種特別的深度。

　　人們日常習慣于稱(chēng)贊的美麗的物體通常用途都是單一的，比如一幅畫(huà)或是一棵樹(shù)，要么是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的發(fā)展，要么是一種愿望的印象，在那些精美細節與整體結構之間存在一種密切、可見(jiàn)的聯(lián)系。然而城市的結構用途復雜、千變萬(wàn)化，且功能繁多，是由許多輩人，以相當長(cháng)的時(shí)間建成的。期望城市完全專(zhuān)業(yè)化，或是結構徹底的互相嚙合，都是不切實(shí)際也不合乎需要的。城市的形態(tài)應該并不十分明確，針對居民的愿望和理解力應該具有一定的可塑性。

　　無(wú)論是由于悠久的歷史還是自身的體驗，人們對城市清晰獨特的形態(tài)會(huì )漸漸產(chǎn)生強烈的依戀，每一處景象都清晰可辨，引起人們潮水般的聯(lián)想。正是依賴(lài)城市的景觀(guān)形態(tài)，或是在城中街道漫步的機會(huì )，讓人很容易不由自主地感到高興，這是一種滿(mǎn)足、沉著(zhù)、踏實(shí)的感覺(jué)。