在2300年前（公元前3世紀），腓尼基旅行家昂蒂帕克寫(xiě)下了七大奇跡清單：

　�。�1）埃及吉薩金字塔、（2）奧林匹亞宙斯巨像、（3）阿泰密斯神廟、（4）摩索拉斯基陵墓（5）亞歷山大燈塔、（6）巴比倫空中花園、（7）羅德港巨人雕像。

　　據這位旅行家說(shuō)：七大奇觀(guān)乃是他“心眼所見(jiàn)，永難磨滅”。這就是世紀初所謂“七大奇跡”的由來(lái)。

　　還有一種說(shuō)法，認為“七大奇跡”是前2世紀由希臘拜占廷科學(xué)家菲倫提出的。

　　古代文明七大奇跡（TheSevenWondersofTheAncientWorld）又譯為古代世界七大奇觀(guān)指古代西方世界（尼羅河流域、兩河流域、愛(ài)琴海希臘化地區）的7處壯麗的人造景觀(guān)。這些建筑物和塑像，以其宏偉規模、藝術(shù)美感、或獨特的建造方式，代表了古代西方文明的成就，令世人驚奇不已，嘆為觀(guān)止。

　　當時(shí)西方（以古希臘為代表）對于中國幾乎一無(wú)所知，對于印度也知之不多。否則，至少秦漢時(shí)代的一些巨大工程如秦始皇陵、阿房宮（據說(shuō)未完全建成即遭焚毀）等，是否也可以列入，而稱(chēng)為“古代八大奇跡”呢。怪不得國際友人參觀(guān)秦始皇陵遺跡時(shí)，驚嘆“兵馬俑是古代文明第八大奇跡”！

　　東西方建筑和雕塑藝術(shù)的異同特性

　　此處不妨略微談?wù)劊骸氨容^文明學(xué)”闡述的東西方建筑和雕塑藝術(shù)的異同特性。

　　過(guò)去有人認為西方藝術(shù)風(fēng)格是雄偉、宏大壯觀(guān)，而東方藝術(shù)風(fēng)格則是精細、小巧玲瓏；甚至有人說(shuō)“西方屬于陽(yáng)剛氣質(zhì)、東方屬于陰柔氣質(zhì)”……但這些論點(diǎn)，恐怕并不完全符合實(shí)際情況。實(shí)際上西方藝術(shù)中也有精細、小巧玲瓏的風(fēng)格（如古埃及希臘羅馬的陶器瓶畫(huà)等）；東方藝術(shù)中也有雄偉、宏大壯觀(guān)的風(fēng)格（如商周大型青銅器等）；西方藝術(shù)在表現陽(yáng)剛氣質(zhì)以外、也可表現出陰柔氣質(zhì)，而東方藝術(shù)在表現陰柔氣質(zhì)以外、也可表現出陽(yáng)剛氣質(zhì)。種種“非此即彼”的想當然的臆測專(zhuān)斷，是牽強附會(huì )、站不住腳的。我們應該在全面深入掌握大量史料并作理性分析的基礎上，再加以論述。

　　我們從公元前后時(shí)期（西方的希臘化時(shí)期，或希臘民主城邦、羅馬共和體制時(shí)期，以及中國的秦漢專(zhuān)制皇朝時(shí)期）東、西方在建筑物、雕塑、繪畫(huà)等方面的異同之處看來(lái)，可以發(fā)現：

　�。�1）希臘羅馬的風(fēng)格注重延伸高度、朝空間豎立拓展，往往指向上天；而華夏文明則注重寬闊對稱(chēng)、沿平面橫延伸展，指向四方周邊。神廟、殿堂的特色是以驚人的高度引起崇高感、開(kāi)放感，而華夏宮殿、廟宇的特色是以平面的復雜結構引起神秘感（玄深莫測）、滿(mǎn)足（完滿(mǎn)自閉）感。

　　這些差異，也許跟希臘羅馬文明發(fā)展更多的傾向海洋、星羅密布的島嶼，而周秦漢文明發(fā)展更多的傾向大陸、遼闊的原野有關(guān)。

　�。�2）在形象（和造型）藝術(shù)方面，自古以來(lái)希臘羅馬注重繁復的寫(xiě)實(shí)、注重立體構形，而華夏藝術(shù)注重簡(jiǎn)潔的寫(xiě)意、注重平面的線(xiàn)條構形。

　�。�3）自古以來(lái)希臘羅馬注重長(cháng)遠效益、使用恒久的石料和金屬結構，而華夏藝術(shù)注重目前效益、使用易于加工的土木結構、必須由后人經(jīng)常維修和重建……

　　這些風(fēng)格上的特質(zhì)區別，延續了兩、三千年。我在“比較文明學(xué)”的探討中，曾有詳盡論述。本文因篇幅所限，且為科普作品，對于東西方文明的各種異同特性，未一一闡明。

　　1.埃及金字塔——ThePyramids

　　尼羅河畔的金字塔群（thegreatpyramids），是古代埃及王自己修建的陵墓。據說(shuō)在埃及的大小金字塔共有將近100座，大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4000多年歷史的金字塔主要分布在首都及尼羅河西岸。

　　吉札金字塔（PyramidsofGiza）左邊屬于卡夫拉王，右邊屬于庫夫王，附近連著(zhù)一座獅身人面像。主要建材是石灰巖，部分為花岡巖。

　　建造時(shí)間：大約公元前2700-2500年　　建造地點(diǎn)：埃及開(kāi)羅附近的吉薩等地

　　相傳，古埃及第三王朝之前，無(wú)論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長(cháng)方形的墳墓，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。后來(lái)，有個(gè)聰明的年輕人伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時(shí)，發(fā)明了一種新的建筑方法。他用上采下的呈方形的石塊來(lái)代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設計方案，最終建成一個(gè)六級的梯形金字塔——這就是我們現在所看到的金字塔的雛形。在古代埃及文中，因金字塔是梯形分層的，所以被稱(chēng)作層級金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個(gè)側面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以中國人把它寫(xiě)為“金字塔”（原文是pyramid）。伊姆荷太普設計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓。

　　埃及現存金字塔八十座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓？陵墓內部通道和陵室的布局宛如迷宮，古代埃及人是用什么方法建成的呢？至今還是眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有研究清楚。

　　2.奧林比亞神殿的宙斯神像——ZeusatOlympia

　　宙斯（Zeus）為希臘眾神之神，這一座神像乃是全世界最大的室內雕像，所在的宙斯神殿是奧林匹克運動(dòng)會(huì )的源地，部份奧運項目就曾在此行。

　　建造時(shí)間：大約公元前457年建造地點(diǎn)：希臘西海岸奧林比亞（Olympia）古城中。

　　神殿于公元前470年開(kāi)始建造，前456年最后完工，由建筑師Libon設計，宙斯神像由雕刻家Pheidias雕刻。

　　宙斯（Zeus）神殿以表面鋪上灰泥的石灰巖建成，殿頂使用大理石興建，由34個(gè)高達17米的科林斯式（Corinthian）支柱撐起來(lái)，神殿的面積是41.1米乘107.75米，宙斯神殿是多利斯式的建筑，整座神像及他穿的長(cháng)袍都是由黃金制成，他頭戴橄欖編織的環(huán)，右手握著(zhù)由象牙及黃金制成的勝利女神像，左手拿著(zhù)一把鑲有閃爍耀眼金屬的權杖，上面有一只鷹停留著(zhù)，而他所座的寶座則以獅身人面像、勝利女神及神話(huà)人物裝飾，不包括寶座，僅神像就相等于四層高的現代樓宇，使坐在寶座上宙斯頭部差不多頂著(zhù)神殿頂。位于奧林比亞的神殿于公元5年被大火摧毀。宙斯神像雖然因被運到君士坦丁堡而幸免于難，可是最終亦難逃厄運，于公元462被大火燒毀。

　　3.希臘羅得斯島巨像——TheColossusofRhodes

　　希臘羅得斯島巨像是七大奇觀(guān)中最神秘的一個(gè)，這座巨像建在羅德市（Rhodes）港口的入海處。它是希臘太陽(yáng)神赫利俄斯（Helios）的青銅鑄像，高約33米。因為它只在短短56年間便毀于公元前226年的一次地震中，考古學(xué)家甚至連它的確切位置及外觀(guān)都未能確定。

　　建造時(shí)間：公元前282年完工建造地點(diǎn)：愛(ài)琴海，希臘羅德港

　　羅得斯島巨像位于希臘羅得斯島（IslandofRhodes）通往地中（MediterraneanSea）的港口。公元前的羅德島是重要的商務(wù)中心，它位于愛(ài)琴海和地中海的交界處，羅德港于公元前408年建成。歷史上羅德島曾經(jīng)被許多勢力范圍統治過(guò)，其中包括毛索洛斯（他的陵墓也是七大奇跡之一）和亞歷山大大帝。但在亞歷山大大帝歸天之后，全島又陷入了長(cháng)時(shí)間的戰爭。馬其頓（Macedonia）侵略者德米特里帶領(lǐng)四萬(wàn)軍隊（這已超過(guò)了整個(gè)島上的人口）包圍了港口。經(jīng)過(guò)艱苦的戰爭，羅德島人擊敗了侵略者。為了慶祝這次勝利，他們決定用敵人遺棄的青銅兵器修建一座雕像。雕像修筑十二年，高約33米，與紐約的自由神像的高度差不多。雕像是中空的，里面用復雜的石頭和鐵的支柱加固。但這個(gè)偉大的雕像建成僅僅50年多后就被強烈地震毀壞了。傳說(shuō)中雕像兩腿分開(kāi)站在港口上船只是從腿中間過(guò)去，非常壯觀(guān)而有趣。

　　這座巨像其實(shí)是希臘人的太陽(yáng)神及他們的守護神赫利俄斯（Helios），由建筑師Chares設計，經(jīng)過(guò)十二年的興建，羅德島巨像于公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青銅包裹，以后更被用作燈塔。但公元前226年的大地震卻把這幢偉大巨像推倒，脆弱的膝蓋成為了巨像的致命傷，巨像從此倒在Mandraki港附近的岸邊。公元654年，羅德島被阿拉伯人入侵，入侵者更把遺跡運往敘利亞，使這個(gè)奇觀(guān)的考察更加困難。

　　4.巴比倫空中花園——BabylonHangingGarden

　　跟羅得斯島巨像一樣，考古學(xué)家至今都未能找到空中花園的遺跡。

　　建造時(shí)間：大約公元前6世紀地點(diǎn)：巴比倫，幼發(fā)拉底河（Euphrates）河東，今伊拉克首都巴格達以南50里左右

　　巴比倫的空中花園當然不是懸掛于空中，這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)，是因人們把原本希臘文kremastos及拉丁文pensilis，（除懸掛之外還有突出之意）錯誤翻譯成“懸空”所致。

　　一般相信空中花園是由Nebuchadnezzar王（公元前604-公元前562）為了安慰思鄉成疾的王妃安美依迪絲（Amyitis），仿照王妃在山上的故鄉而興建的。據說(shuō)它要由奴隸們轉動(dòng)機械裝置，從下面的幼發(fā)拉底河里抽上大量的水，來(lái)灌溉空中花園里的花草。

　　巴比倫空中花園最令人稱(chēng)奇的地方是那個(gè)供水系統。因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址亦遠離幼發(fā)拉底河，所以歷史研究者認為空中花園應有不少輸水設備。奴隸不停地推動(dòng)連系著(zhù)齒輪的把手，把地下水運到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。另一個(gè)難題是在保養方面，因為一般的建筑物，不可能長(cháng)年抵受河水的侵蝕而不坍塌。由于美索不達米亞平原（Mesopotamianplain）沒(méi)有太多的石塊，因此研究者們相信空中花園所用的磚塊非比尋常，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦礫，更有文獻指出：石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。

　　5.希臘阿爾忒彌斯神殿——TheTempleofArtemis

　　阿爾忒彌斯（希臘文Αρτεμιδ；拉丁文Artemis），是希臘神話(huà)中的月亮神、狩獵女神，是太陽(yáng)神阿波羅的妹妹；而羅馬神話(huà)則稱(chēng)她為戴安娜（Diana），埃及人稱(chēng)她依西斯（Isis），阿拉伯人稱(chēng)她Lat.在古代的希臘阿爾忒彌斯女神深受敬仰，因此建成七大奇觀(guān)之一的阿爾忒彌斯神殿。

　　建造時(shí)間：約公元前550年建造地點(diǎn)：希臘古城愛(ài)菲索斯（Ephesus）中，約在今土耳其的Izmir（Smyrna）南面50公里

　　神廟建筑以大理石為基礎，上面覆蓋著(zhù)木制屋頂。整個(gè)建筑的設計師是Chersiphron父子，它最大的特色是內部有兩排、至少106立柱，每根大約12至18米高。神廟的底座約為60乘120米。

　　毀于公元前356年的大火，在原址后建起的廟于公元262年再罹火難。阿提密斯神殿曾經(jīng)歷過(guò)七次重建，首座阿爾忒彌斯神殿于公元前550年由建筑師Samos、Chersihon及他的兒子metagenes設計，用伊奧尼亞柱式（Ionian）大理石柱支撐，是首座全部由大理石建成的當時(shí)最大的建筑物。整座建筑物均由heidias、Polycleitus、KresilasPhradmon等當時(shí)著(zhù)名的藝術(shù)家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺放著(zhù)阿爾忒彌斯女神的雕像，供人膜拜。后來(lái)在公元前356年，神殿被大火及侵略所毀，其后的重建，大理石柱長(cháng)度增至21.7米，并且多了十三級階梯圍繞在旁邊。最后，由于愛(ài)菲索斯人轉信基督教，神殿在公元401年被St.JohnChrysostom摧毀。

　　6.摩索拉斯陵墓TheMausoleumofHalicarnassus

　　公元前4世紀，在今天的安納托利亞高原西南部有一個(gè)卡里亞帝國，在摩索拉斯國王統治下，卡里亞盛極一時(shí)，羅德斯港就曾是卡里亞帝國的一部分。摩索拉斯還在位時(shí)，就為他和王后——阿爾特米西婭二世（同時(shí)也是他的妹妹）修建陵墓。如今，強大的卡里亞帝國已不復存在，只有王陵的遺跡向世人講述著(zhù)帝國的盛況。哈利卡納蘇斯的摩索拉斯（Mausolus）陵墓約45米高，底座上部呈階梯形的金字塔狀，摩索拉斯王的塑像矗立在頂端。

　　建造時(shí)間：公元前353年建造地點(diǎn)：在今土耳其西南地區

　　整座建筑由兩名希臘設計師設計，剛一建成就聲名遠播，公元15世紀初毀于大地震�，F在倫敦大英博物館還收藏有一點(diǎn)剩余的雕刻。

　　摩索拉斯陵墓的底部建筑為長(cháng)方形，面積是40米（120呎）乘30米（100呎），高45米（140呎），其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車(chē)雕像高6米。（又，根據拉丁史學(xué)家大普林尼描述，這座建筑由三部分組成：地基平臺高19米，長(cháng)39米，寬33米；上由36根柱子組成的愛(ài)奧尼亞式連拱廊，高11米；拱廊上是金字塔形屋頂，由24級臺階構成，象征著(zhù)摩索拉斯的執政年限。陵墓頂端是摩索拉斯和王后駕駛四馬戰車(chē)的雕像。整座建筑高達45米�。┙ㄖ�物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾，頂部的雕像是四匹馬拉著(zhù)一架古代雙輛戰車(chē)。此墓廟著(zhù)名之處除了它的建筑外，還有那些雕塑。

　　摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著(zhù)名的雕刻家Bryaxis，Leochares，Scopas，和Timotheus制造，每人負責陵墓的其中一邊。據記載，在三處浮雕中，第一處表現的是馬車(chē)，第二處是希臘人和亞馬遜人作戰的場(chǎng)景，第三處是拉皮提人和半人馬怪獸之間的戰斗。今天，在倫敦大英博物館里，還保存著(zhù)第二處雕像的殘片。

　　Mausoleum（紀念堂）這個(gè)詞，就源于摩索拉斯（Mausolus）陵墓！

　　1402年，汪達爾騎兵攻占哈利卡納蘇斯，并在那里建起了圣。彼得要塞，新的統治者為了建一座巨大的城堡，在1494年將摩索拉斯陵墓的一些石頭用作建筑材料。時(shí)至今日，有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英國倫敦的博物館內。自從19世紀開(kāi)始，摩索拉斯陵墓一直有進(jìn)行考古挖掘，提供不許多資料，令我們對卡里亞帝國有更多的認識。

　　7.亞歷山大的法羅斯燈塔——ThePharosLighthouse

　　遵照亞歷山大大帝（馬其頓國王）的命令，亞歷山大城的法羅斯燈塔于公元前300年建在一座人工島上，它至少有122米高，用閃光的白色石灰石或大理石建成。

　　建造時(shí)間：大約公元前300年建造地點(diǎn)：在埃及（Egypt）的亞歷山卓港（Alexandria）附近的法洛斯島（islandofPharos）上。

　　在亞歷山大大帝（AlexandertheGreat）死后不久，他的手下的名將托勒密PtolemySoter便稱(chēng)霸埃及，并建都于亞歷山卓，有鑒于亞歷山卓港附近的海道十分危險，PtolemySoter便下令由建筑師Sostratus及亞歷山卓圖書(shū)館（AlexandriaLibrary/Mouseion）合作興建法洛斯燈塔，燈塔于公元前290年竣工。

　　當亞歷山大燈塔建成后，當之無(wú)愧地成為當時(shí)世界上最高的建筑物。他的設計者是希臘的建筑師索斯查圖斯。一位阿拉伯旅行家在他的筆記中這樣記載著(zhù)：“燈塔是建筑在三層臺階之上，在它的頂端，白天用一面鏡子反射日光，晚上用火光引導船只�！�1500年來(lái)，亞歷山大燈塔一直在暗夜中為水手們指引進(jìn)港的路線(xiàn)。它也是六大奇跡中最晚消失的一個(gè)。14世紀的大地震徹底摧毀了它。

　　法洛斯燈塔與其余六個(gè)奇觀(guān)絕對是不同，因為它并不帶有任何宗教色彩，純粹為實(shí)際生活而建，法洛斯燈塔的燈光在晚上照耀著(zhù)整個(gè)亞歷山港，保護著(zhù)海上的船只，另外，它也是當時(shí)世上最高的建筑物。