在世界建筑藝術(shù)百花園中，中國古代建筑是朵奇葩，它自成體系，獨立發(fā)展，綿延數千年，直至20世紀初還保持著(zhù)自己的造型特征和布局規則，并傳播影響到東亞等鄰近國家。

　　一、中國古代建筑的發(fā)展歷程

　　中國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、以及封建社會(huì )的早、中、晚五個(gè)歷史階段。大約在奴隸社會(huì )的商周時(shí)期，開(kāi)始出現規模較大的宮殿和陵墓，以及以宮、室為中心的大小城市。與此同時(shí)，木構架也逐漸成為中國古代建筑的結構方式，隨著(zhù)公元5世紀左右中國進(jìn)入封建社會(huì )后，新的生產(chǎn)關(guān)系和中央集權的建立，經(jīng)濟趨于繁榮，社會(huì )相對穩定，故而有能力修建起規�？涨暗膶m殿、陵墓、長(cháng)城、馳道和水利工程等，建筑技術(shù)有了很大發(fā)展，建筑藝術(shù)形態(tài)日漸成熟，至漢代時(shí)，中國古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經(jīng)過(guò)500多年的發(fā)展演變，至唐宋時(shí)代中國古代建筑發(fā)展到了它的頂峰，出現了當時(shí)世界上最大、規劃最嚴密的都城——長(cháng)安城。

　　到封建晚期的明清時(shí)代，中國古建筑在某些方面更趨完美，但同時(shí)也走向衰微。著(zhù)名的明清“北京城”是在元大都城的基礎上改、擴建而成，中國古代以宮室為中心的都城規劃思想在此得到了最完整、最精彩的體現，其建筑群體布局藝術(shù)可謂臻于化境。始于商周時(shí)代的中國園林，至明清時(shí)也達到了極度的藝術(shù)境界，著(zhù)名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚州等地最為興盛，名園佳作不勝枚舉。此外，在明清時(shí)代，中國各少數民族的建筑也有了相當的發(fā)展，現存的著(zhù)名建筑有西藏的“布達拉宮”、日喀則的“札時(shí)倫布寺”，以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風(fēng)雨橋”等等，形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現象。

　　二、中國傳統建筑的特征

　　以漢民族木構建筑為代表的中國古典建筑自古以來(lái)就以其風(fēng)格優(yōu)雅、結構靈巧而稱(chēng)頌于世。這種建筑風(fēng)格在其漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了自己完整的體系和鮮明而一貫的特征：它以木構架主要結構方式，并創(chuàng )造了與這種結構方式相適應的各種平面形式和外觀(guān)造型，常采用的是一種被稱(chēng)為“抬梁式”的木構架結構體系。其主要特點(diǎn)是——沿房屋進(jìn)深方向在右基上立柱，柱上架梁，再在梁上重疊數屋矮柱和短梁，構成“一品”木構架。在平行的兩品木構架之間用橫向聯(lián)系的“枋”聯(lián)絡(luò )“柱”的上端，產(chǎn)在各層梁頭和短柱上安置若干與構架成90度直角的檀，起聯(lián)系構架和承載屋面重量的作用。這樣由兩組木構架形成的空間稱(chēng)為“間”。一座房屋通常由二三間乃至若干間沿面闊方向排列為長(cháng)方型平面，同時(shí)也可以組成三角型、正方形、多角型、圓形、扇形、萬(wàn)字形等特殊平面的建筑。由于這種“抬梁式”建筑的木構架類(lèi)似“框架”，建筑物上部分荷載沿梁架、立柱傳至基礎，墻壁只起圍護、分隔空間的作用，不承受荷載，這就賦予建筑以極大的靈活性。室內空間可用各種隔扇、門(mén)、罩、屏等分隔空間，并隨需要安裝或拆卸。

　　由建筑單體的外部造型特征看，中國古典建筑基本上由：臺基、屋身、屋頂三大部分組面。臺基——由磚石砌成，承托著(zhù)整座房屋，一方面起保護木柱不受雨水和潮氣侵蝕的作用，另一方面又與柱的側腳、墻的收分相結合增架建筑物的穩定感，使其顯得莊嚴雄偉。如故宮太和殿及天壇祈年殿的臺基，前者顯示了皇宮難以企及的尊貴；后者則表現了祈天建筑的高聳云霄、與天相通的氣度。

　　三、中國傳統的室內風(fēng)格

　　正如中國傳統的建筑形似一樣，由于中國傳統的室內風(fēng)格受外來(lái)影響很少（有政治、經(jīng)濟、文化等多方面的原因），所以在其演變的過(guò)程中，始終保持著(zhù)一貫的作風(fēng)。

　　主要特點(diǎn)有：

　　1、氣度端莊、文采豐華，裝飾得體，形式實(shí)在；

　　2、民族、風(fēng)俗特色極強，色彩濃烈；

　　3、空間層次豐富而內外滲透；

　　4、追求意境。

　　具體表現在如下方面：

　　1、在空間裝修上，多采用“框欄”或“格扇”兩種形式；

　　2、在構件細部上多采用雕梁畫(huà)柱的手法，顯得富麗堂皇，其裝飾構件不是多余的為裝飾而裝飾，有的對建筑起保護作用，或直接作為建筑構件；

　　3、在梁枋的頂棚多用彩繪裝飾；

　　4、整體室內構圖莊嚴嚴謹，多采用對稱(chēng)與均衡手法，常巧妙的運用題字、字畫(huà)、玩器、盆景以及借景等手段創(chuàng )造出一種清雅、儲蓄的意境。

　　天花——木條方格。

　　藻井——木塊疊成。

　　格扇——又稱(chēng)紗櫥，多為硬木精工制作，我國古建筑中的格扇，其格心部分裱糊絹紗，字畫(huà)，可開(kāi)可閉，拆裝方便。

　　罩——依附與柱間或梁下的室內空間分隔物。兩側落地的稱(chēng)為“落地罩”，不落地的稱(chēng)為“飛罩”。

　　宮——我國早期被稱(chēng)為“室”，后來(lái)專(zhuān)指皇帝的住所。

　　殿——古代泛指高大的堂屋。

　　廳與堂——在古代并無(wú)嚴格的界線(xiàn)，是古代會(huì )聚賓客，辦理日常事務(wù)的場(chǎng)所。

　　中國傳統“民族形式”的室內設計是以木構架為基本結構的中國建筑和室內空間形式，經(jīng)歷了數千年的發(fā)展完善，形成了中國傳統的風(fēng)格樣式，其固有的傳統造型特征被稱(chēng)為“民族形式”延續至今。

　　中國傳統的室內樣式通常為：

　　1、室內有對稱(chēng)的空間樣式，在砌上露明造的宮殿與廳堂中，梁架與斗拱、襻間等以其結構與裝飾的雙重作用成為室內藝術(shù)形象的一部分。

　　2、室內的天花與藻井、裝修、家具、字畫(huà)、陳設藝術(shù)等均作為一個(gè)整體來(lái)處理，室內除固定的隔斷和格扇外，還使用可移動(dòng)的屏風(fēng)、罩、博古架等與家具結合，對于空間的組織起到豐富空間層次的作用。

　　3、室內色彩：宮殿建筑室內的梁、柱常用紅色，天花、藻井則繪有各種彩畫(huà)，用鮮明濃烈的色彩取得對比調和的效果。南方常采用粟、黑、墨綠等色調，白墻灰磚形成秀麗淡雅的格調。

　　我國民間建筑（含民居）以獨特的手法反映當地的自然氣候、材料、風(fēng)俗和文化背景，有著(zhù)強烈的地方特色。北方的四合院住宅，南方的里弄住宅，西北的窯洞住宅，以及各少數民族住宅仍然以特有的形式延續著(zhù)多姿多彩的地方風(fēng)格。其室內設計也因地制宜的各有程式化的樣式和做法，形象的放映出當地人文地理和民間風(fēng)俗。這些都是優(yōu)秀民間傳統的延續，是中國傳統室內風(fēng)格的補充。

　　明式家具——明、清兩代家具風(fēng)格的總稱(chēng)，其用材多用紅木、花梨木、柚木等，“簡(jiǎn)潔、合度”為其主要特點(diǎn)，在簡(jiǎn)潔的形態(tài)中具有雅的韻味，這種“雅”的韻味表現在“外形輪廓的舒暢與忠實(shí)”、“各部位的線(xiàn)條雄勁與流利”。

　　明式家具的特征如下：

　　1、用材合理，結構輕巧（框架式）。

　　2、充分利用和表現材料的色澤（柔和）、紋理。

　　3、造型簡(jiǎn)潔，線(xiàn)條流暢，體態(tài)穩重，比例適度。

　　4、除一些輔助構件外，不加過(guò)多的裝飾。

　　清式家具——早期清代家具基本上繼承了明式家具風(fēng)格。到乾隆年間，廣泛吸收了多種工藝美術(shù)手法，加上統治階級的趣味與欣賞角度的影響，家具風(fēng)格為之一變，為清代家具風(fēng)格奠定了基礎。清式家具，尤其是宮廷家具，多施雕刻，把許多工藝美術(shù)手法和作品吸收作為家具裝飾手法和題材。五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、金漆描繪、雕漆填漆、螺細鑲嵌、玉石象牙、琺瑯瓷片、銀絲竹簧、椰殼黃楊等等富麗大觀(guān)。到晚清時(shí)期多流于繁瑣、細碎、偏重觀(guān)賞，不重實(shí)用。