人生有兩個(gè)境界，快樂(lè )的豬和痛苦的哲學(xué)家。從加拿大回來(lái)，時(shí)差的原因，半夜醒來(lái)，難以繼續入睡，于是給美國的朋友打電話(huà)聊天，談生活的感受，我問(wèn)她，“你是愿以做一個(gè)快樂(lè )的豬，還是做一個(gè)痛苦的哲學(xué)家？”。她想了一下，“哲學(xué)家”。她把“痛苦”兩個(gè)字去掉了。

　　首先我們羨慕乃至忌妒豬的快樂(lè )，大家都認為豬是快樂(lè )的，能夠有食吃，能夠有溫暖的窩，悠閑自得。豬是活在當下的，充分享受著(zhù)眼前的一切，那管明日將被人宰割，成為人類(lèi)桌上的美食。但是我們難以完全向豬看齊，遵從快樂(lè )豬的快樂(lè )方法。

　　人的痛苦可以來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面，一是皮肉身軀之苦，例如饑餓、疾病、傷痛等，另外是精神層面的�，F代社會(huì )物資豐富，科技先進(jìn)，皮肉身軀之苦，已經(jīng)不在困擾我們。所以現代人不快樂(lè )，主要來(lái)自人自身，來(lái)自精神層面。

　　人與動(dòng)物的不同之處，在于人思考。因為人類(lèi)的思考，才能認識世界，認識人自身。但是快樂(lè )和思考是一對矛盾。雖然思考本身也是一種樂(lè )趣（我戲稱(chēng)這是“自虐”），但是思考是人類(lèi)的痛苦之源。運用思考不當，就是焦慮、憂(yōu)慮、疑慮。尼采說(shuō)道“人一思考，上帝就發(fā)笑”。

　　痛苦讓人開(kāi)始思考，痛苦造就了哲學(xué)家，因此有“痛苦的哲學(xué)家”這樣的說(shuō)法。然而我崇尚快樂(lè )人生，要做一個(gè)快樂(lè )的哲學(xué)家。正如我的朋友的回答，做“哲學(xué)家”，去掉“痛苦”。所以人生還有一個(gè)境界：快樂(lè )的哲學(xué)家。