“在生活條件迅速變化的社會(huì )中，能保持與自然和祖輩遺留下來(lái)的歷史遺跡密切接觸，才是適合人類(lèi)生活的環(huán)境”，（聯(lián)合國教科文組織《文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)保護的國際公約》77）城市圈內的風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)是創(chuàng )造最優(yōu)人居環(huán)境的自然化，人類(lèi)通過(guò)保護風(fēng)景，來(lái)享受生活。因此風(fēng)景資源具有的獨特環(huán)境特征和生態(tài)功能，不僅包括客觀(guān)事物（空間、植物、水體、人的活動(dòng)等）、蘊涵著(zhù)無(wú)形的文脈和人類(lèi)漫長(cháng)時(shí)間跨度內形成的歷史軌跡，更重要的是風(fēng)景資源內孕育著(zhù)改善人類(lèi)生存環(huán)境的生態(tài)能，我們對風(fēng)景資源要倍加珍惜。

　　城市建設中，既有生態(tài)問(wèn)題，也有文態(tài)問(wèn)題，還有生態(tài)與文態(tài)相結合的問(wèn)題。所謂生態(tài)，主要是講人與環(huán)境的關(guān)系---這當然很重要，但在講究生態(tài)時(shí)，要全面考慮園林網(wǎng)絡(luò )系統對市民工作和生活環(huán)境質(zhì)量的提高。不能只講生態(tài)，而很少講文態(tài)；也不應相反，即只抓文態(tài)，不管生態(tài)，而要把兩者融會(huì )貫通，巧妙地結合起來(lái)。

　　從中國悠久歷史來(lái)看，人們強調“天人合一”、“師法自然”和“患有人作，宛自天開(kāi)”，主張人與自然和諧，奉行樸素的生態(tài)觀(guān)，把文化藝術(shù)等文態(tài)氛圍當作園林綠化的靈魂來(lái)對待。實(shí)現大地園林化，尤其是城市大園林，就要求有豐富文化內涵，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)。生態(tài)是最重要的，現在城市生態(tài)失去平衡，亟須通過(guò)整體園林網(wǎng)絡(luò )，來(lái)逐步收復失地、恢復平衡---這是不容置疑的。這也是很多有識之士把城市園林地位抬得很高的實(shí)質(zhì)所在。大地園林化是個(gè)大氣磅礴的理想，其重點(diǎn)城市園林化（大園林）應當早日實(shí)現。

　　生態(tài)建設和文態(tài)建設，都是實(shí)現大地園林化的重要內容。生態(tài)是重要的，現在城市生態(tài)失去平衡，亟須通過(guò)整體園林網(wǎng)絡(luò )，來(lái)逐步收復失地，恢復平衡。文態(tài)建設深含風(fēng)景名勝、文化歷史、植物群落的藝術(shù)性與科學(xué)性、古樹(shù)名木之美與文化故事、古建筑的藝術(shù)美、專(zhuān)類(lèi)林、專(zhuān)類(lèi)園（如荷花園、竹園、玉蘭園、牡丹園等）是科學(xué)與藝術(shù)的結合，更是我國園林古老優(yōu)秀傳統、地方綠化與鄉土氣息的結合等。我國是世界上迄今為止唯一一個(gè)文化歷史沒(méi)中斷的文明古國，這是埃及、希臘、巴比倫等無(wú)法望其項背的。中華文化優(yōu)秀傳統浩如煙海，要弘揚、繼承并發(fā)揚光大才是。當然，應該用今天的眼光來(lái)對待傳統，古為今用。要改革，要推陳出新，方可切合時(shí)代精神，滿(mǎn)足人民的需要。風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)作為大地園林的重要部分，必是生態(tài)和文態(tài)建設的有效結合，對于改善都市圈環(huán)境、增加綠量、提高人們的生存條件至關(guān)重要。研究風(fēng)景資源的生態(tài)規劃，經(jīng)營(yíng)好城市圈這一重要元素，是做好城市綠地規劃、建設生態(tài)環(huán)境、走城市可持續發(fā)展道路的重要條件。

　　一、城市公園生態(tài)景觀(guān)建設要做到質(zhì)量、能量、信息的協(xié)調

　　任何事物都具備質(zhì)量、能量和信息三種屬性，三者在一定條件下可以相互影響和轉化。對公園自身來(lái)說(shuō)，質(zhì)量（或稱(chēng)"形質(zhì)"）包括形態(tài)和空間結構，如山水形勝、地質(zhì)地貌、生態(tài)系統和有形的文化遺產(chǎn)，即我們所見(jiàn)到的當時(shí)的景觀(guān)。它是有形的，相對穩定的。能量指風(fēng)景區域內部和外在發(fā)展變化的能動(dòng)力，即在歷史時(shí)間中公園的形成過(guò)程。它是無(wú)形的，連續發(fā)生的。信息指風(fēng)景區域所具有的美學(xué)、文化和科學(xué)價(jià)值。它是無(wú)形的、抽象的，依賴(lài)質(zhì)量、能量而產(chǎn)生，又在人的意識中可以長(cháng)期獨立存在的。在人們開(kāi)發(fā)、利用風(fēng)景資源的過(guò)程中，人與自然必然產(chǎn)生質(zhì)量、能量和信息層面的交換，即我們通常所說(shuō)的物流、能流和信息流（但公園中的物流、能流和信息流與城市中的截然不同）。比如觀(guān)賞風(fēng)景就是游人與環(huán)境的信息交換；游覽和設施動(dòng)力輸入就是對景區的能量輸入；設施及其環(huán)境建設就是對形質(zhì)的改造。

　　人們對風(fēng)景區域形質(zhì)的改變包括采石伐木、修路建景、產(chǎn)生垃圾、改造地形等。嚴格控制風(fēng)景區域中的質(zhì)量改變，控制游人與風(fēng)景區域在質(zhì)量交換（物流）保持在盡量低的水平是保護生態(tài)平衡、最大限度發(fā)揮景區生態(tài)功能的首要考慮的因素。

　　能量層次的交換包括能源的輸入和輸出、飲食輸入、資金的輸入和利潤的輸出、游人和居民對公園生態(tài)系統的干擾等。能量的流動(dòng)會(huì )直接引起公園在質(zhì)量上的改變，所以能量的交換（能流）和它在公園生態(tài)圈的平衡也是建設公園生態(tài)的重要方面。

　　信息的影響是指對公園的文化欣賞，對公園的規劃設計的虛擬未來(lái)、資源評價(jià)、級別評定以及國家頒布的相關(guān)法律法規等�？梢哉f(shuō)，風(fēng)景欣賞、風(fēng)景旅游的本質(zhì)就是游人與風(fēng)景進(jìn)行的信息交換與混化。在使游人與城市公園進(jìn)行最大限度的信息交換（信息流）的同時(shí)做好景觀(guān)資源的保護和評價(jià)也是城市景觀(guān)生態(tài)不可忽視的一方面。城市公園系統由于自然和文化遺產(chǎn)的完整性（質(zhì)量）、自身所具有的運動(dòng)變化能力（能量）以及景觀(guān)和其他綜合價(jià)值的獨特性（信息），風(fēng)景自然資源的不可再生性，生物群落恢復的長(cháng)期性，因此嚴格限制物流，科學(xué)有效地控制能流，全面增大信息流是科學(xué)搞好城市公園系統生態(tài)建設和管理的指導依據。

　　二、景觀(guān)生態(tài)理論指導公園景觀(guān)建設全程

　　1.景觀(guān)生態(tài)學(xué)

　　景觀(guān)生態(tài)學(xué)是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉形成的學(xué)科，它以整個(gè)景觀(guān)為對象，通過(guò)能量流、物質(zhì)流、信息流在地球表層傳輸和交換，通過(guò)生物與非生物的相互轉化，研究景觀(guān)的空間構造、內部功能及各部分之間的相互關(guān)系，探討異質(zhì)性發(fā)生發(fā)展及保持異質(zhì)性的機理，建立景觀(guān)的時(shí)-空模型。景觀(guān)生態(tài)學(xué)把景觀(guān)Landscape定義為一個(gè)空間異質(zhì)性的區域，由相互作用的拼塊patch或生態(tài)系統組成，以相似形式重復出現。景觀(guān)是由景觀(guān)元素Landscape element組成。景觀(guān)元素是地面上相對同質(zhì)的生態(tài)要素或單元，包括自然因素或人文因素，可以視之為生態(tài)系統。景觀(guān)的這一定義尤其適合于土地利用的規劃，自然與人文因素并重的共同特點(diǎn)使之同樣能非常恰當地應用于城市園林綠化中。景觀(guān)在這里與復合生態(tài)系統的概念相類(lèi)似，但避免了不同等級生態(tài)系統在實(shí)際研究和應用中易引起的混亂。景觀(guān)生態(tài)學(xué)中“模塊”、“廊道”、“網(wǎng)絡(luò )”、“結點(diǎn)”等概念為城市園林綠化系統的整體描述提供了手段，把園林綠化與整體的城市景觀(guān)聯(lián)結起來(lái)，賦予了新的內涵。

　　2.景觀(guān)生態(tài)學(xué)理論指導公園景觀(guān)建設

　　城市園林綠化是對城市公園系統、綠地系統和城郊風(fēng)景區的規劃與管理，城市是其對象與主體。從景觀(guān)生態(tài)學(xué)角度看，城市是典型的以人類(lèi)干擾為主的景觀(guān)，是一種連續動(dòng)態(tài)變化的特定景觀(guān)，也就是說(shuō)，城市園林綠化的主體是一種特殊的景觀(guān)，其主要特點(diǎn)在于自然景觀(guān)的破壞和人工景觀(guān)要素的擴大。具體表現為：

　�、俟�業(yè)拼塊數量增多，環(huán)境污染源增多、面擴大；

　�、趦炔烤G地和水域等環(huán)境資源拼塊銳減；

　�、鄢鞘薪ㄖ�急劇膨脹，向郊區擴展，取代農田模地和綠地拼塊；

　�、艹鞘芯坝^(guān)的平均凈生產(chǎn)力呈負值，比其它任何景觀(guān)都更具有依賴(lài)性，需要依靠廊道運輸大量燃料及其它形式的能量來(lái)維持其正常運轉。

　　城市公園系統是城市綠量體系的重要部分，是城市中的生態(tài)景觀(guān)。這些景觀(guān)的形成既有自然的因素又有人為干擾的因素，有引進(jìn)拼抉又有殘留拼塊，具有鑲嵌度高、景觀(guān)元素類(lèi)型多種多樣、異質(zhì)性大的特點(diǎn)。這類(lèi)景觀(guān)把自然伸入到城市之中，為改善生態(tài)環(huán)境服務(wù)，是一種開(kāi)放空間，開(kāi)敞度大，以近自然的特色與魅力吸引人們去享受、理解，并提供開(kāi)放游憩的功能。

　　總之，城市景觀(guān)的質(zhì)量問(wèn)題較為突出，如何治理城市環(huán)境，提高其景觀(guān)生態(tài)質(zhì)量，對城市的持續發(fā)展有著(zhù)重要意義。提高城市環(huán)境質(zhì)量主要有兩條途徑：一是減少污染；二是提高綠地面積，增強城市景觀(guān)的自?xún)裟芰�。城市公園系統的綠量是城市綠量的主體，城市公園系統生態(tài)狀況，生態(tài)功能發(fā)揮狀況是衡量城市景觀(guān)質(zhì)量的重要因子，它的開(kāi)發(fā)建設要與模擬地帶性生態(tài)，貫穿景觀(guān)生態(tài)學(xué)的規劃原理。

　　3.可供借鑒的景觀(guān)生態(tài)規劃與設計原則

　�。�1）整體優(yōu)化原則

　　景觀(guān)是-系列生態(tài)系統組成的具有一定結構與功能的整體，在規劃中應把景觀(guān)作為一個(gè)整體單位來(lái)思考和管理，達到整體最佳狀態(tài)，實(shí)現優(yōu)化利用。

　�。�2）異質(zhì)性原則

　　異質(zhì)性是景觀(guān)的重要屬性，景觀(guān)宅間異質(zhì)性的維持與發(fā)展是景觀(guān)生態(tài)規劃的重要原則。

　�。�3）多樣性原則

　　景觀(guān)多樣性是描述生態(tài)鑲嵌式結構拼塊的復雜性、多樣性，可以采用多度、均勻度、漸嵌度和連通度等加以描述。

　�。�4）景觀(guān)個(gè)性原則

　　每個(gè)景觀(guān)都具有與其它景觀(guān)不同的個(gè)性特征，即不同的景觀(guān)具有不同的結構與功能，這是地域分異客觀(guān)規律的要求。

　�。�5）遣留地保護原則

　　即絕對保護自然保留地和寶貴的歷史文化遺跡。

　�。�6）生態(tài)關(guān)系協(xié)調原則

　　指人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、景觀(guān)利用的人為結構與自然結構及生態(tài)系統與生態(tài)系統網(wǎng)的協(xié)調。把社會(huì )經(jīng)濟的持續發(fā)展建立在良好的生態(tài)環(huán)境基礎之上，實(shí)現人與自然共生。

　�。�7）綜合性原則

　　景觀(guān)是自然與文化生活系統的載體，景觀(guān)生態(tài)規劃需要運用多學(xué)科知識，綜合多種因素，滿(mǎn)足人類(lèi)各方面的需求。

　　我們在公園生態(tài)景觀(guān)建設中可直接借鑒這些原則，為景區建設提供理論上的指導。當然，這些原則并不是在每一個(gè)景區的建設中都能得到體現，不同自然資源地有著(zhù)自身的特殊性，兼加考慮、應用的生態(tài)學(xué)原則也必然有所不同及側重。如多樣性原則、生態(tài)關(guān)系協(xié)調原則在自然風(fēng)景區生態(tài)景觀(guān)規劃中應用的較普遍，在此前提下盡可能考慮其它原則；而名勝古跡和紀念性園林規劃則應更多地考慮遺留地保護原則、景觀(guān)個(gè)性原則。