摘要：從街道綠化的歷史和重要性出發(fā)，針對城市街道綠化存在的問(wèn)題，本文借鑒中國傳統繪畫(huà)的“置陳布勢”原理，分析如何從綠化面入手將城市街道構設成優(yōu)美居住環(huán)境和城市功能的基礎，使之成為城市社會(huì )活動(dòng)與經(jīng)濟活動(dòng)的紐帶與脈搏。

　　關(guān)鍵詞：城市街道；綠化置陳布勢

　　一、城市街道綠化歷史

　　曾有位國外的設計師說(shuō)過(guò)“植物是天賦予的素材，也是神的恩惠。”植物的大小、本身的形態(tài)、結構、質(zhì)地和色彩、生長(cháng)速度都是隨季節的變化而變化的，但我們可以將花、果實(shí)、氣味、自然姿態(tài)和美麗的造型等作為設計要素加以利用，創(chuàng )造出美好的景觀(guān)。我國最早的道路植物造景出現在公園前5世紀的周朝，當時(shí)就已開(kāi)始沿道路種植行道樹(shù)�！吨芏Y》中有“列樹(shù)”之稱(chēng)，《漢書(shū)》中就記載著(zhù)“道廣五十步，三丈而樹(shù)，厚筑其外隱以金錐，樹(shù)以青松”。到唐代，出現了“路數制度”，強調多層次喬木、灌木搭配的植物造景形式。

　　二、城市街道綠化重要性

　　樹(shù)木具有擋風(fēng)和遮陰以及調節氣候的作用，另外樹(shù)木還可以創(chuàng )造出不同風(fēng)格的自然環(huán)境，其結果常常是植物與自然景觀(guān)、建筑物、城市設計共同形成某種文化特色。作為城市形象的重要窗口和城市空間形態(tài)的重要組成部分，城市街道承擔著(zhù)交通通道、戶(hù)外活動(dòng)、文化展示的責任。在《美國大城市的死與生》一書(shū)中，美國學(xué)者簡(jiǎn)。雅各布斯認為：城市最基本的特征是人的活動(dòng)。人的活動(dòng)總是沿著(zhù)線(xiàn)進(jìn)行的，城市中街巷擔負特別重要的任務(wù)，是城市最富有活力的“器官”。城市街道綠化設計是城市街道設計的核心，是城市景觀(guān)的框架，代表城市的形象還是展示城市景觀(guān)的舞臺。

　　三、城市街道綠化存在的問(wèn)題

　　城市街道綠化也沒(méi)能逃脫轟轟烈烈的“城市化妝運動(dòng)”。街道綠地實(shí)施“一哄而上”，違反科學(xué)規律，植物配置未優(yōu)先選擇鄉土樹(shù)種，形成有地方特色的植物群落，盲目選用外來(lái)植物品種，只一味追求眼前效果，不考慮長(cháng)遠利益。就如：北京天壇公園晨練的老者和園林工人的反映：為了迎合從歐美引種的“舶來(lái)草”的生長(cháng)習性，天壇對草坪進(jìn)行大面積噴灌，把松柏樹(shù)都淹死了……喜好做紀念性的、表面化的文章和設計追求激動(dòng)人心的雄偉是城市化妝運動(dòng)的兩大充氣灌。這個(gè)城市化妝運動(dòng)傳到中國，俞孔堅說(shuō)問(wèn)題已經(jīng)變成：一個(gè)個(gè)城市、農村因此像被閹割了繁衍能力的太監……城市化妝運動(dòng)在營(yíng)造一個(gè)個(gè)虛假的“桃花源”的同時(shí)，卻糟蹋了中國大地上真實(shí)的“桃花源”。

　　四、借“置陳布勢”理解城市街道綠化

　　縱觀(guān)古今，無(wú)論書(shū)法、繪畫(huà)、或是造園等等，其中“置陳布勢”都發(fā)揮著(zhù)不可磨滅的作用。“置陳”是指畫(huà)中形的位置和陳列，“布勢”指布陳發(fā)自形內的力量。“置陳布勢”原理影響下的疏密參差、藏露虛實(shí)、呼應簡(jiǎn)繁、明暗曲直、層次關(guān)系含蓄鮮明等既是中國傳統繪畫(huà)的理論和中國古典園林造園的依據同時(shí)也是現代城市街道綠化設計所追求的表達方式。

　�。ㄒ唬┮员就林参镂锓N為主的置陳布勢

　　植物的功能作用、特性、種植布局以及取舍是置陳布勢的關(guān)鍵。“城市化”的進(jìn)程，帶來(lái)了街道綠化的趨同性；使城市的個(gè)性、傳統文化在城市街道綠化的體現和展示越來(lái)越弱，城市的差異性越來(lái)越小，趨同性越來(lái)越大。只注重路界內和近期的效果，對整個(gè)綠化內物種的逐步恢復和自然演****慮較少；植物品種單一，忽視了植物的異質(zhì)性、地域性適應性和多種植物的共生性；為使街道綠化不“荒漠化”，我們要最大限度地選用地方植物造景，以保護鄉土特色和生物多樣性的恢復，利用植物本身特征，如樹(shù)形、大小、花色、葉色、枝、果以及質(zhì)地等體現文化和民族傳統；結合當地氣候、土壤情況適量引進(jìn)外來(lái)馴化樹(shù)種或植被，形成喬灌草結合、層次豐富、配置合理的復合植物生態(tài)群落。街道綠化應充分考慮樹(shù)木的樹(shù)形輪廓，通過(guò)里外錯落的種植，及對曲折起伏的地形的合理應用，使林緣線(xiàn)、林冠線(xiàn)有高低起伏的變化韻律，形成景觀(guān)的韻律美；創(chuàng )造適宜的小氣候環(huán)境，提高小城鎮居民與自然環(huán)境的連接感，改善生活質(zhì)量。

　�。ǘ�）以空間展示為主的置陳布勢街道綠化是在一定的自然空間與人為空間中展示自身美的藝術(shù)，它作為一種實(shí)在空間物質(zhì)，直觀(guān)感受是判定空間適宜的標準。綠化或種植設計是組織街道空間的重要手段。街道是動(dòng)態(tài)的，隨著(zhù)街道線(xiàn)型、坡度、走向的改變，人們對街道空間的印象亦會(huì )有步移景異的空間延展性。好的街道綠化就像一曲完美的樂(lè )章需要幾處變調和高潮，使之變化豐富、趣味盎然為此我們要更多地傾注情感，集冷靜與熱情于一身，讓理性與浪漫交織，在混沌的空間中尋找和創(chuàng )造適宜人的街道綠化，使人們在不同的位置、視角或時(shí)間上有不同的視覺(jué)感受，形成新穎各異的“情由景生，境由心造”街道綠色“項鏈”。

　　五、結語(yǔ)

　　“車(chē)在樹(shù)中行，路在草中延，人在花中游，鳥(niǎo)在林中飛。”藝術(shù)化、生態(tài)化、景觀(guān)化是城市街道綠化發(fā)展的方向。道路綠化不僅僅是解決道路交通問(wèn)題的同時(shí)，還是聯(lián)系城市社會(huì )和經(jīng)濟活動(dòng)的動(dòng)脈，更應該是表現城市景觀(guān)特色與城市風(fēng)貌的窗口，使觀(guān)者在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)上能與之直接接觸，形成自然與城市文化相交融共同升華。