近日，從河南省洛陽(yáng)市文物局信息中心獲悉，作為隋唐洛陽(yáng)城“一區一軸”保護展示項目重要標志性工程之一的應天門(mén)遺址保護展示工程計劃于明年正式開(kāi)建。

　　歷史悠久，故宮午門(mén)由它演變而來(lái)

　　應天門(mén)是隋唐洛陽(yáng)城最具代表性的建筑之一，是整個(gè)宮城的正南門(mén)，它南與皇城正門(mén)端門(mén)、郭城正門(mén)定鼎門(mén)，北與明堂、玄武門(mén)及龍光門(mén)等構成整個(gè)隋唐洛陽(yáng)城的南北軸線(xiàn)，是隋唐洛陽(yáng)城中軸線(xiàn)上的標志性建筑。

　　15日，記者來(lái)到位于中州中路與定鼎路交叉口以南的應天門(mén)遺址現場(chǎng)，定鼎南路從門(mén)址中部穿過(guò)，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，應天門(mén)東西兩闕巨大的夯土臺基保存較好處依然有4米高。為真實(shí)再現其歷史風(fēng)貌，上世紀80年代以來(lái)，中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)唐城隊和洛陽(yáng)市文物工作隊先后多次對其進(jìn)行大規�？脊虐l(fā)掘，大體搞清了應天門(mén)的基本形制和布局：一門(mén)三道過(guò)梁式建筑結構，是一組以城門(mén)樓為主體，兩側輔以垛樓，向外伸出闕樓，其間以廊廡連為一體的“凹”字形巨大建筑群。

　　據介紹，應天門(mén)始建于隋大業(yè)元年（605年），在隋代稱(chēng)則天門(mén)，神龍元年（705年）避武后諱，改為應天門(mén)，后改稱(chēng)五鳳樓。此后歷經(jīng)五代、北宋皆稱(chēng)五鳳樓。應天門(mén)是當時(shí)朝廷舉行重大國事慶典與外交活動(dòng)的重要場(chǎng)所。相傳武則天稱(chēng)帝、唐玄宗接見(jiàn)日本第八次遣唐使等儀式均在應天門(mén)城樓上舉行。

　　出土遺物中的建筑構件，有唐代的蓮花紋瓦當、筒瓦、專(zhuān)門(mén)用于砌城墻的斜面長(cháng)方形磚以及鋪地用的大型蓮花紋方磚，宋代建筑構件有獸面瓦當等，制作規整，大氣，具有明顯皇家風(fēng)范。

　　作為宮城的正門(mén)，應天門(mén)是隋唐洛陽(yáng)城的象征，對后代都城建設有著(zhù)深遠的影響，比如北宋汴梁宮城的宣德樓、元大都的崇天門(mén)、明清北京城的午門(mén)等，都是由應天門(mén)的形制演變而來(lái)。

　　氣勢恢宏，再現盛唐時(shí)期應天門(mén)

　　應天門(mén)遺址保護展示方案，根據《隋唐洛陽(yáng)城遺址保護規劃》的相關(guān)內容，結合宮城區整體保護展示和隋唐洛陽(yáng)城國家考古遺址公園建設需要而設計，確保應天門(mén)、天堂、明堂所在宮城區展示設計的整體性和景觀(guān)風(fēng)貌的協(xié)調性，目前有兩個(gè)設計方案。

　　方案一基于遺址原狀研究，最大限度保持建筑造型比例、尺度、色彩與歷史建筑的統一，在保證遺址本體安全的前提下，采用抬高建筑基礎的形式，內部采用大跨度鋼結構體系，避免建筑基礎對遺址造成影響。作為定鼎門(mén)、天堂、明堂中軸線(xiàn)上重要的節點(diǎn)，在有效保護遺址的同時(shí)，使歷史城市空間得以重塑。

　　方案二同樣基于遺址原狀研究，但相較方案一“抬高基礎”的形式，它采用了建筑整體擴大1.2 倍的方式， 保證遺址本體的絕對安全，內部依舊采用大跨度結構，建筑造型在比例、色彩、構造等方面與歷史建筑一致。

　　兩個(gè)方案在考古發(fā)掘的基礎上，充分參考了隋唐時(shí)期的壁畫(huà)、唐代建筑實(shí)物及相關(guān)歷史文獻，以期再現盛唐時(shí)期應天門(mén)的恢宏氣勢。目前，設計方案已上報國家文物局。

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　　隋唐洛陽(yáng)城“一區一軸”保護展示項目是洛陽(yáng)市國際文化旅游名城建設十大重點(diǎn)工程之一，“一區”即宮城核心區，這里是武則天曾經(jīng)辦公生活的場(chǎng)所，包括唐天堂遺址、唐明堂遺址等：“一軸”即中軸線(xiàn)，包括定鼎門(mén)、天街、天津橋、天樞、端門(mén)、龍光門(mén)等標志性建筑遺址。目前，定鼎門(mén)遺址保護展示工程、明堂遺址保護展示工程已建成開(kāi)放；天堂遺址保護展示工程主體基本完工。