（三）科學(xué)發(fā)展觀(guān)是對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展一般規律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現

1.科學(xué)發(fā)展觀(guān)揭示了發(fā)展的本質(zhì)和內涵

（1）科學(xué)發(fā)展觀(guān)強調堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基礎的觀(guān)點(diǎn)。

（2）科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅持以人為本，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。

（3）科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅持全面發(fā)展和協(xié)調發(fā)展，體現了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統一的基本原理。

（4）科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅持可持續發(fā)展，強調要實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，體現了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。

（5）科學(xué)發(fā)展觀(guān)把社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì )建設和人的全面發(fā)展看成相互聯(lián)系的整體，把人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展看成彼此相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割的過(guò)程，進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對發(fā)展問(wèn)題的認識。

2.科學(xué)發(fā)展觀(guān)揭示了我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的正確道路

（1）科學(xué)發(fā)展觀(guān)要求正確處理經(jīng)濟發(fā)展與社會(huì )發(fā)展、發(fā)展速度與效益、市場(chǎng)機制與宏觀(guān)調控、改革發(fā)展穩定等社會(huì )主義現代化建設中的一系列重大關(guān)系，在大力推進(jìn)經(jīng)濟建設的同時(shí)促進(jìn)政治、文化、社會(huì )共同發(fā)展，解決好與經(jīng)濟增長(cháng)相關(guān)的各種社會(huì )問(wèn)題。

（2）科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出統籌兼顧的根本要求，把發(fā)展看作是相互推進(jìn)、系統協(xié)調的過(guò)程，強調總攬全局，科學(xué)籌劃，協(xié)調發(fā)展，兼顧各方，使各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節協(xié)調一致地運轉。

（3）科學(xué)發(fā)展觀(guān)著(zhù)眼于中華民族的長(cháng)遠利益，以前瞻的眼光創(chuàng )新發(fā)展模式、健全發(fā)展機制、提高發(fā)展質(zhì)量，努力實(shí)現經(jīng)濟與社會(huì )、人與自然的良性互動(dòng)。

（4）科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅持正確處理中心與全面、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、平衡與不平衡的關(guān)系，注重加強經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的薄弱環(huán)節，實(shí)現發(fā)展的均衡和協(xié)調，充分體現了唯物辯證法在發(fā)展問(wèn)題上的科學(xué)運用。

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