摘  要：本文認真探討了多元文化下我國近代建筑的歷史見(jiàn)證，并進(jìn)行了深入分析與思考，以期推進(jìn)我國近代建筑的保護與研究。

　　關(guān)鍵詞：我國近代建筑  多元文化  歷史見(jiàn)證  探討

　　所謂我國的近代建筑，就是指在我國近代社會(huì )發(fā)展以及歷史時(shí)期中所建設的國內建筑。一般而言，從建筑的樣式以及表現形式來(lái)看，我國近代建筑主要分為西式建筑、傳統建筑以及新式近代建筑等三個(gè)類(lèi)型。在我國，雖然經(jīng)歷了幾千年的封建主義社會(huì )，在政治方面經(jīng)歷了二十余代皇帝的改朝換代與更替，在文化方面也曾經(jīng)有過(guò)很多對外的交流與合作。但是，我們必須清醒地認識到，我國的傳統文化依然是單一的一元文化體系。

　　在這樣的歷史文化與背景下，必然在很大程度上影響著(zhù)我國近代建筑的形成與發(fā)展。在各個(gè)歷史時(shí)期，我國近代建筑都有著(zhù)明顯的時(shí)代特征，其基本方法以及建筑原則都是融會(huì )貫通的。1840年鴉片戰爭以后，我國開(kāi)始步入了半殖民地半封建主義的近代社會(huì )，由此拉開(kāi)了我國近代建筑的發(fā)展進(jìn)程。期間，我國近代建筑也被動(dòng)地受到了西方建筑文化的沖擊、影響與推動(dòng)，具體表現在：一是對我國傳統建筑文化的繼承，二是對西方建筑文化的傳播與發(fā)展�？梢�(jiàn)，這兩個(gè)方面建筑文化體系的相互作用下，不僅構成了我國近代建筑體系的主要框架，而且也使得了我國近代建筑呈現出中西結合的錯綜復雜的發(fā)展現狀。本文認真探討了在多元文化下我國近代建筑的歷史見(jiàn)證，并進(jìn)行了深入的分析、思考與探索，以期全面推進(jìn)我國近代建筑的保護與研究。

　　1.十九世紀末二十世紀初的西式建筑

　　十九世紀末二十世紀初，我國的近代建筑主要是以模仿或者照搬照抄西方建筑為特征的。我國，地大物博，幅員遼闊，但是各地以及各個(gè)時(shí)期的發(fā)展極不平衡。一般而言，在我國沿海、沿江地區，因為受到新興輪船運輸業(yè)的影響，加上西方列強的入侵以及簽訂了一系列不平等的條約，很多城市較早地作為商埠對外開(kāi)放。因此，這個(gè)時(shí)期，我國近代建筑都在很大程度上受到西方文化、思想及觀(guān)念的影響，在這些沿海、沿江城市先后出現了一些西式建筑。我國的西式建筑，主要以北京的東交民巷使館、資政院、大理院等建筑為代表，其設計一般都是由國外的建筑設計機構或建筑設計人員完成的。但是，我們必須看到，由于我國大部分內陸地區交通不便，幾乎處在同外界隔絕的狀態(tài)，因而表現為強烈的傳統建筑思想與文化。

　　2.二十世紀二十年代的傳統建筑

　　二十世紀二十年代，我國的傳統建筑主要以模仿古代建筑或者對其進(jìn)行改造、創(chuàng )新為基本特征的。這一時(shí)期，我國近代建筑的發(fā)展歷程，一個(gè)方面顯示了來(lái)自世界近代建筑思想與體系的影響。另一個(gè)方面，也顯示出了我國現代建筑設計人員面對西方列強入侵而激發(fā)的強烈民族思想及意識。在這兩個(gè)方面的相互碰撞、融合與交叉作用下，在很大程度上推動(dòng)了我國近代建筑的全面發(fā)展與進(jìn)步。我國傳統建筑的典型代表，主要是在二十年代建筑的北京協(xié)和醫學(xué)院建筑群、國立北平圖書(shū)館以及燕京大學(xué)校園建筑等。值得深思的是，我國所出現的傳統式建筑群，其設計都是國外的建筑設計機構或者建筑設計人員。這也從側面反映出，在我國近代多元文化的歷史背景下，建筑人員對我國傳統文化的繼承、吸收與追求。

　　3.二十世紀三十年代的新式近代建筑

　　二十世紀三十年代，我國近代建筑受到了歐美新建筑潮流的沖擊，一些新式近代建筑逐步興起。在這個(gè)時(shí)期，我國近代建筑開(kāi)始進(jìn)入了極為重要與關(guān)鍵的發(fā)展階段，并以我國近代建筑教育的興辦為標志的。同時(shí)，我國近代建筑在多元文化的歷史見(jiàn)證下，日益完善與發(fā)展，并逐漸形成了具有自身特色的建筑體系。實(shí)際上，早在二十世紀之初，我國建筑設計人員就在北京、南京等地做了一些嘗試。此后幾十年的時(shí)間里，我國的建筑設計人員也有著(zhù)很多建筑設計作品出現，豐富多樣，紛繁復雜。但是，如何把我國傳統文化與西方現代文化有機結合起來(lái)，則依然是困擾著(zhù)人們的難題之一，必須引起我們的足夠重視。在今天，雖然西方現代文化的沖擊不再那么強烈，也不是伴隨著(zhù)戰爭而來(lái)。但是，我國建筑設計人員也必須跳出中華民族燦爛悠久的幾千年歷史文明，盡量實(shí)現中西文化的有機融合。在國近代建筑史上，建筑設計人員創(chuàng )作出許多重要的具有代表意義的建筑，都已經(jīng)成為了我國的寶貴財富之一，我們必須加倍珍惜與保護。而且我國近代建筑作為近代經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和多元文化下的歷史見(jiàn)證，有著(zhù)極為重要的歷史文化與價(jià)值，這也應當成為保護我國近代建筑的一個(gè)重要內容。

　　4.結束語(yǔ)

　　總之，隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的全面加快，保護我國近代建筑已經(jīng)被提上了重要的議事日程，并正在積極付諸實(shí)踐。在多元文化的歷史見(jiàn)證下，保護我國近代建筑具有極為重要的現實(shí)意義，并受到了越來(lái)越多人們的高度重視。而我國近代建筑多元的歷史、文化與價(jià)值，正逐步在世人的面前展開(kāi)。

　　參考文獻：

　　[1]王華，中國近代建筑：多元文化下的歷史見(jiàn)證[J],工程建筑，2008（07）；

　　[2]孫煒瑋、張濤，新興中小城市近代歷史建筑的保護與利用[J],山西教育，2010（09）。