現代室內設計作為一門(mén)新興的學(xué)科，盡管還只是近數十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內進(jìn)行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早已從人類(lèi)文明伊始的時(shí)期就存在了。

　　一、國內室內設計的發(fā)展

　　原始社會(huì )西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門(mén)的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側，也設置起引導氣流作用的短墻。

　　早在原始氏族社會(huì )的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀(guān)的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說(shuō)，即使在人類(lèi)建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開(kāi)始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。

　　商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規正，宮室里裝飾著(zhù)朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤(pán)。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無(wú)存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來(lái)看，毋庸置疑，當時(shí)的室內裝飾已經(jīng)相當精細和華麗。

　　春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶(hù)牖以為室，當其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。”形象生動(dòng)地論述了“有”與“無(wú)”、圍護與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內空間的圍合、組織和利用是建筑室內設計的核心問(wèn)題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來(lái)看，“有”與“無(wú)”，也是相互依存，不可分割地對待的。

　　室內設計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來(lái)建筑裝飾紋樣的運用，也正說(shuō)明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。 在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營(yíng)造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內設計的內容。

　　清代名人笠翁李漁對我國傳統建筑室內設計的構思立意，對室內裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見(jiàn)解。在專(zhuān)著(zhù)《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內設計和裝修的構思立意有獨到和精辟的見(jiàn)解。

　　我國各類(lèi)民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現地域文化的建筑形體和室內空間組織、在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。

　　二、國外室內設計的發(fā)展

　　公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類(lèi)家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內碩大的石柱群和極為壓抑的廳內空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內氛圍，是神宙的精神功能所需要的。

　　古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛城帕提隆神宙的柱廊，起到室內外空間過(guò)渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構成體系和具有個(gè)性的各類(lèi)柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來(lái)看，當時(shí)的室內裝飾已相當成熟。羅馬萬(wàn)神宙室內高曠的、具有公眾聚會(huì )特征的拱形空間，是當今公共建筑內中庭設置最早的原型。

　　歐洲中世紀和文藝復興以來(lái)，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類(lèi)建筑及其室內均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng )作時(shí)可供借鑒的源泉。

　　1919年在德國創(chuàng )建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進(jìn)現代工藝技術(shù)和新型材料的運用，在建筑和室內設計方面，提出與工業(yè)社會(huì )相適應的新觀(guān)念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng )始人格羅皮烏斯當時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì )在機器的沖擊之下破碎了，新社會(huì )正在形成之中。在我們的設計工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著(zhù)生活的變化而改變表現方式……。”20年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯．凡．德．羅設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀(guān)念的典型實(shí)例。

　　三、當前我國室內設計和建筑裝飾應注意的問(wèn)題

　　我國現代室內設計，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì )堂等十大建筑工程建設時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內設計和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開(kāi)放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開(kāi)始，及至辦公、金融和涉及千家萬(wàn)戶(hù)的居住建筑，在室內設計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會(huì )和中國室內建筑師學(xué)會(huì )，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內設計專(zhuān)業(yè)；從80年代初開(kāi)始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬(wàn)余家，從為職工400余萬(wàn)人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過(guò)800億元；為加強建筑裝飾行業(yè)的規范化管理，1995年8月建設部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規定》；預計“九五”期間，我國的室內設計和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。

　　我國當前的室內設計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問(wèn)題，需要我們認真對待。主要是：

　　1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱對所設計室內空間內外環(huán)境的特點(diǎn)，對所在建筑的使用功能、類(lèi)型性格考慮不夠，容易把室內設計孤立地、封閉地對待。

　　2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內設計有所忽視當前設計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場(chǎng)、高級餐廳等的室內設計比較重視，相對地對涉及大多數人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區生活服務(wù)設施等的室內設計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類(lèi)生產(chǎn)性建筑的室內設計也有所忽視。

　　3、對技術(shù)、經(jīng)濟、管理、法規等問(wèn)題注意不夠現代室內設計與結構、構造、設備材料、施工工藝等技術(shù)因素結合非常緊密，科技的含量日益增高，設計者除了應有必要的建筑藝術(shù)修養外，還必須認真學(xué)習和了解現代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內容；同時(shí)，應加強室內設計與建筑裝飾中有關(guān)法規的完善與執行，如工程項目管理法、合同法、招投標法以及消防、衛生防疫、環(huán)保、工程監理、設計定額指標等各項有關(guān)法規和規定的實(shí)施。

　　4、應增強室內設計的創(chuàng )新精神

　　室內設計固然可以借鑒國內外傳統和當今已有設計成果，但不應是簡(jiǎn)單的“抄襲”，或不顧環(huán)境和建筑類(lèi)型性格的“套用”，現代室內設計理應倡導結合時(shí)代精神的創(chuàng )新。本世紀末，是一個(gè)經(jīng)濟、信息、科技、文化等各方面都高速發(fā)展的時(shí)期，人們對社會(huì )的物質(zhì)生活和精神生活不斷提出新的要求，相應地人們對自身所處的生產(chǎn)、生活活動(dòng)環(huán)境的質(zhì)量，也必須將提出更高的要求，怎樣才能創(chuàng )造出安全、健康、適用、美觀(guān)、能滿(mǎn)足現代室內綜合要求、具有文化內涵的室內環(huán)境，這就需要我們從實(shí)踐到理論認真學(xué)習、鉆研和探索這一新興學(xué)科中的規律性和許多問(wèn)題。

　　一、我國目前現存室內設計中的生態(tài)問(wèn)題

　　生態(tài)、環(huán)境和可持續發(fā)展是21世紀面臨的最迫切的課題。生態(tài)建筑已成為當前建筑學(xué)研究的熱點(diǎn)。室內設計中的生態(tài)問(wèn)題是生態(tài)建筑研究中極為重要的內容，但至今尚未引起我國建筑界和室內設計業(yè)界的足夠重視。90年代以來(lái)，隨著(zhù)國家經(jīng)濟生活的發(fā)展，室內裝飾設計已深入到備種類(lèi)型的建筑中，室內設計所使用的材制也已涉及到鋼鐵、有色金屬�；�工、紡織、木材、陶瓷、塑料、玻璃等多種行業(yè)。事實(shí)上，室內設計。施工和使用中引發(fā)出的種種環(huán)境和社會(huì )問(wèn)題，如不及時(shí)解決、引導，將有可能發(fā)展成破壞生態(tài)和環(huán)境的：“病疾”，增大環(huán)境治理的難度。從目前國內的總體狀況看。所反映出的問(wèn)題可以歸納為四個(gè)方面。

　　第一，普遍存在青追求“豪華”、“新穎”、“時(shí)髦”、“氣派”的傾向，在某些室內設計中過(guò)分使用不銹鋼、鋁板、銅條、塑料、玻璃、錦段、木材、磨光石材、大理石板等材料。不僅在大型公共建筑室內裝飾中大量使用，甚至在某些所謂的豪宅中也用大理石板裝修墻壁，用不銹鋼包裝拄子。大量耗用不可再生的珍貴裝修材料，對建筑業(yè)的可持續發(fā)展是極為不利的。這確是值得室內業(yè)界關(guān)注的傾向。

　　第二，現代室內裝飾中大量使用了人工合成的化學(xué)材料，其中相當一部分化學(xué)材料，含有對人體育害的物質(zhì)。這些物質(zhì)在使用中還會(huì )長(cháng)時(shí)間散發(fā)出來(lái)。不僅有刺激性氣味污染室內空氣，而且影響人的健康，引起一部分人的身體過(guò)敏，患上所謂的“住房癥”。

　　第三，由于室內裝飾的：“時(shí)效性”，室內裝飾處在不斷地更新過(guò)程中被拆除的建筑裝飾材料，由于不能再生循環(huán)利用而被丟棄成為建筑垃圾，成為環(huán)境的污染源。

　　第四，把室內設計僅僅看成是裝飾材料的運用，看成是室內空間中被裝飾部位的形式。比例、色彩、符號的重組、構成，忽視室內設計的技術(shù)內涵。如室內設計中自然光的運用，設計與自然通風(fēng)的結合，綠色景觀(guān)在室內設計中的創(chuàng )造，生態(tài)建筑材料在室內設計中使用，等等�，F代室內設計中大量的人工照明和人工空調，隔離了人和自然的聯(lián)系，不只是耗費大量的能源，而且由此產(chǎn)生了危害人類(lèi)健康的“空調病”。

　　現代室內設計是現代主義建筑的重要組成內容�，F代室內設計廣泛運用各種建筑材料、各種設計手法，在創(chuàng )造悅目。舒適的室內人工環(huán)境方面作出了很大貢獻，在人類(lèi)建筑史上是一次巨大的進(jìn)步。但是這一進(jìn)步是以地球資源與能源的高消耗為代價(jià)的，它反映出工業(yè)時(shí)代“戰勝自然”“人天對立”的思想。在20世紀現代室內設計充分發(fā)展的同時(shí)，它對地球生態(tài)環(huán)境的破壞也與日俱增。

　　據有關(guān)資料統計，在環(huán)境總體污染中，與建筑業(yè)有關(guān)的環(huán)境污染占總比例的34%.建筑能耗（包括建造與使用過(guò)程的能耗）占全球總能耗的50%，而且建筑能耗絕大部分是不可再生的能源消耗。在建筑業(yè)對環(huán)境造成的污染中，有相當的比例是因為室內裝飾材料的生產(chǎn)、施工與更新造成的。

　　最近幾年，我國室內裝飾投資在工程總投資中所占比例越來(lái)越高，現代室內設計所帶來(lái)的資源和能源的高消耗及對環(huán)境的嚴重破壞所引發(fā)的生態(tài)問(wèn)題已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題，它昭示了現代室內設計的不可持續性占正是在這種背景下，體現可持續發(fā)展思想的室內生態(tài)設計被提到日程上，并且將會(huì )逐漸發(fā)展成室內設計的主流，在實(shí)踐中不斷充實(shí)完善。

　　二、 室內生態(tài)設計的特點(diǎn)

　　對現代人活動(dòng)行為的調查表明，絕大多數人一生中有三分之二以上的時(shí)間是在備種備樣的室內環(huán)境中度過(guò)，室內環(huán)境對人的重要性是不言而喻的。室內生態(tài)設計的基本思想是以人為本，在為人類(lèi)創(chuàng )造舒適優(yōu)美的生活和工作環(huán)境的同時(shí)，最大限度地減少污染，保持地球生態(tài)環(huán)境的平衡。室內生態(tài)設計有別于以往形形色色的各種設計思潮，這主要體現在以下三點(diǎn)：

　　1．提倡適度消費在商品經(jīng)濟中，通過(guò)室內裝飾而創(chuàng )造的人工環(huán)境是一種消費，而且是人類(lèi)居住消費中的重要內容。盡管室內生態(tài)設計把“創(chuàng )造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境”作為目標，但與以往不同的是，室內生態(tài)設計倡導適度消費思想，倡導節約型的生活方式，不贊成室內裝飾中的豪華和奢侈鋪張。把生產(chǎn)和消費維持在資源和環(huán)境的承受能大范圍之內，保證發(fā)展的持續性，這體現了一種嶄新的生態(tài)文化觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　2、注重生態(tài)美學(xué)生態(tài)美學(xué)是美學(xué)的一個(gè)新發(fā)展，在傳統審美內容中增加了生態(tài)因素。生態(tài)美學(xué)是一種和諧有機的美。在室內環(huán)境創(chuàng )造中，它強調自然生態(tài)美，欣賞質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔而下刻意雕鑿；它同時(shí)強調人類(lèi)在遵循生態(tài)規律和美的法則前提下，運用科技手段加工改造自然，創(chuàng )造人工生態(tài)美，它欣賞人工創(chuàng )造出的室內綠色景觀(guān)和與自然的融臺，它所帶給人們的不是一時(shí)的視覺(jué)震驚而是持久的精神愉悅。因此，生態(tài)美也是一種更高層次的美。

　　3、倡導節約和循環(huán)利用室內生態(tài)設計強調在室內環(huán)境的建造。使用和更新過(guò)程中，對常規能源與不可再生資源的節約和回收利用，對可再生資源也要盡量低消耗使用。在室內生態(tài)設計中實(shí)行資源的循環(huán)利用，這是現代建筑能得以持續發(fā)展的基本手段，也是室內生態(tài)設計的基本特征。

　　室內生態(tài)設計是一個(gè)正在研究探索中的新課題。把生態(tài)思想引人室內設計，擴展室內設計內涵，將把室內設計推向更高的層次和境界，這也必然會(huì )推動(dòng)建筑業(yè)對地球資源的使用從消費型向可循環(huán)使用型的轉化。生態(tài)環(huán)保技術(shù)和工藝的發(fā)展，為實(shí)現室內生態(tài)設計的基本思想提供了越來(lái)越多的技術(shù)手段。從目前的實(shí)踐看，在室內生態(tài)設計中可選用的

　　基本技術(shù)措施有以下幾方面。

　　1、采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料生態(tài)環(huán)保型裝修材料正在逐步實(shí)現清潔生產(chǎn)和產(chǎn)品生態(tài)化，在生產(chǎn)和使用過(guò)程中對人體及周?chē)�環(huán)境都不產(chǎn)主危害，從室內更新出的舊材料又比較客易自然降解及轉換，并且可以作為再生資源加以利用，生產(chǎn)新產(chǎn)品。這是所有建筑材料的發(fā)展方向。目前已研制出的無(wú)毒涂料、再生壁紙等，都程度不同地實(shí)現了上述目標。由于現在大多數產(chǎn)品都還達不到這種要求，因此裝修材料首先要考慮選擇無(wú)毒氣散發(fā)、無(wú)刺激性、無(wú)放射性、低二氧化炭排放的材料。

　　2、室內設計與誘導式建筑構造技術(shù)結合通過(guò)誘導式建筑構造技術(shù)設計可以有效地利用自然通風(fēng)，自然采光，提高室內的舒適度，滿(mǎn)足室內的采光通風(fēng)要求。把誘導貳建筑構造技術(shù)的外在形式作為“部件”、“元素”融人室內裝修設計。通過(guò)科技手段，遵循美的法則，進(jìn)行人工生態(tài)美的創(chuàng )造。這不僅為室內設計增加了新內容，而且也獲得了良好的生態(tài)效果。

　　3、采用全面的現代綠化技術(shù)由于植物能夠吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細菌，形成健康的室內環(huán)境，具有生態(tài)美學(xué)方面的作用。因此擴大綠化，把綠化、庭園引進(jìn)室內環(huán)境是室內生態(tài)設計的重要內容。目前發(fā)展起來(lái)的腐植土生成技術(shù)。防水處理技術(shù)。無(wú)上栽培技術(shù)等都大室內綠化提供了技術(shù)上的支持。室內綠化是多層次的。室內綠化庭園從技術(shù)上講可以設在建筑的任何層數，也可以設在陽(yáng)臺、層頂上。室內多層次的綠化一方面補充了地面綠化的不足，另一方面，室內綠化往往與建筑自然通風(fēng)。自然采光的處理結合，成力室內設計的重要環(huán)節，大大改善了室內空間與自然的隔離狀況。

　　4、節約常規能源技術(shù)節約常規能源是室內生態(tài)設計中不容忽視的重要方向�，F代科技研制出的吸熱玻璃。熱反射玻璃。調光玻璃。保溫墻體等新材料具有許多優(yōu)越的性能，如能組合成望臺構造形式與室內設計結合，可以達到保溫和采光的雙重效果而大大節省能源。此外，節能型燈具、節水型部件在室內裝修中的充分運用，都能起到節約常規能源的效果。

　　5、與潔凈能源技術(shù)結合使用潔凈能源，它既滿(mǎn)足使用能源的可持續性，又不會(huì )對環(huán)境產(chǎn)生危害，最符合生態(tài)型的室內環(huán)境要求。目前，最有廣泛使用前景的是太陽(yáng)能利用技術(shù)。它主要是通過(guò)特定的構造和材料來(lái)利用太陽(yáng)能，應用范圍相當廣泛。經(jīng)過(guò)精心的設計處理后的太陽(yáng)能設施，可以自然融入建筑物中。目前最有發(fā)展前景的陽(yáng)光溫室技術(shù)、太陽(yáng)能熱水技術(shù)，都會(huì )使室內空間呈現出一定的特點(diǎn)，對室內裝修設計也都提出了一些新的要求。這需要在室內生態(tài)設計中認真研究解決。

　　6、與現代高技術(shù)的結合以計算機技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)。電子技術(shù)、材料技術(shù)等為代表的現代高科技在室內設計中的應用，將對采光、通風(fēng)、溫度、濕度等室內環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響，有可能使室內環(huán)境設計出現一次新飛躍。

　　三、把室內生態(tài)設計作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的課題提出來(lái)，其目的是為了引起我國建筑界和室內設計業(yè)界的重視，促使其更好更快的發(fā)展。室內生態(tài)設計作為生態(tài)建筑的重要內容，在國外已經(jīng)得到一部分建筑師的重視。

　　如被謄為高技派的國際建筑大師諾曼福斯特，他在設計中充分發(fā)揮了高科技提供的潛力，在實(shí)現節能、低耗、低造價(jià)的同時(shí)，創(chuàng )造了舒適的室內環(huán)境條件。其中最有代表性的是他設計的德國林依斯伯格商務(wù)促進(jìn)中心和遠程技術(shù)中心。這座建筑中的微電子中心由一組包括12幢單棟建筑的兩個(gè)人工氣候大棚組成。大棚采用透光的絕熱材料，具有特殊的導光系統和日光反射和熱量收集系統設在室外樹(shù)林中空氣收集系統通過(guò)地下管道吸入新鮮空氣，根據季節變化將新鮮空氣冷卻或加熱，然后送人大棚。建筑以煤氣作為主要能源，安裝在屋面上的兩種太陽(yáng)能電他板作為輔助能源供應系統。太陽(yáng)能板將水加熱，然后送至吸收致冷器，冷卻水通過(guò)的營(yíng)網(wǎng)設在懸掛干頂棚上的金屬傳導網(wǎng)板中，由此將室內空氣冷卻。新鮮空氣經(jīng)由地板層上一個(gè)通道送人室內，并在沿地面不高的區域形成一個(gè)新鮮的空氣湖。這幢建筑設有先進(jìn)的控制系統，在保證室內環(huán)境舒適的同時(shí)又能最大限度的節約能源。盡管這幢建筑有十分舒適的室內環(huán)境，但由于它充分利用了太陽(yáng)能。自然光、自然通風(fēng)，所以它的能量消耗很低。特別要提出的是這幢建筑雖然采用了許多環(huán)境技術(shù)設備，而建筑造價(jià)仍保持在德國一般空調建筑工程的水平。這幢建筑用高技術(shù)。新材料實(shí)現了室內生態(tài)設計的許多基本內容。也可以說(shuō)向人們展現了未來(lái)建筑的許多重要觀(guān)念。

　　意大利著(zhù)名建筑師皮阿諾在設計曼尼爾博物館時(shí)，研究了陽(yáng)光照射、采光調節。光線(xiàn)控制之后，用細致的構造技術(shù)設計了一個(gè)由300塊遮陽(yáng)板組成的屋面，充分利用自然光為博物館展品照明，而且亡造出一個(gè)輕巧、具有高技術(shù)特征的采光頂棚。通過(guò)光棚進(jìn)入博物館的光質(zhì)量極為奇妙，這種自然光隨著(zhù)天空的陽(yáng)光和云影的變化而產(chǎn)生富有韻律的效果。這個(gè)優(yōu)美的室內采光天棚，既解決了自然采光，節約了能源，又十分新穎別致。

　　日本日建設計事務(wù)所設計的東京煤氣公司港北NT大樓，在節約能源。創(chuàng )造舒適優(yōu)美的室內環(huán)境方面也取得了很大的成功。這個(gè)大樓從界面裝修到內部設施大量使用了自然材料及再生材料。如內墻采用了再生材料制成的壁紙，人口門(mén)廳鋪裝利用了現場(chǎng)廢棄的混凝土再生品，在展廳內設置了室內綠化。

　　生態(tài)引人室內設計，向建筑師和室內設計師提供了一個(gè)新的發(fā)展思考點(diǎn)，開(kāi)辟了一個(gè)新的創(chuàng )造領(lǐng)域。顯然，室內生態(tài)設計包含了建筑。結構、設備。自控。工藝美術(shù)、園林綠化等許多專(zhuān)業(yè)的內容。它需要建筑師、室內設計師不斷更新知識，熟悉和駕馭新技術(shù)。室內生態(tài)設計畢竟是一個(gè)新課題，它的領(lǐng)域、技術(shù)體系和美學(xué)思想等都需要研究探討。

　　室內設計中的生態(tài)主義——未來(lái)的室內設計：

　　保護環(huán)境、關(guān)注生態(tài)是我們每一個(gè)設計師責無(wú)旁貸的責任。很難想象，一個(gè)從來(lái)不關(guān)注生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題，從來(lái)不有意識地吸收生態(tài)、環(huán)境等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識的設計師，能夠提出注重生態(tài)的設計理念來(lái)。室內設計作為一個(gè)單獨的學(xué)科，一直具有相當獨立的地位，這種獨立完全源自于它所具有的專(zhuān)業(yè)特征，造型手段和藝術(shù)表現規律、以及實(shí)現的技術(shù)條件。然而，當室內設計一旦脫離開(kāi)傳統的設計方法，走進(jìn)整體的環(huán)境藝術(shù)設計中來(lái)，其作為室內設計的獨立性就要受到置疑了。本文將以有機建筑的設計理論和生態(tài)建筑的設計理論為基礎，進(jìn)一步探討對于室內設計所應持有的、現代的設計觀(guān)念和方法，對于室內設計本身的形式美規律和設計手法等不作為本次討論的話(huà)題。

　　問(wèn)題的提出是基于這樣的一種事實(shí)：到底什么樣的室內環(huán)境是一個(gè)好的設計？未來(lái)的室內設計到底何處去？經(jīng)過(guò)了多年的實(shí)踐和探索，其藝術(shù)表現力和審美價(jià)值都得到提升和發(fā)展。但是在當前社會(huì )發(fā)展的現實(shí)中，由于其他相關(guān)邊緣學(xué)科（生態(tài)學(xué)、社會(huì )學(xué)等）的介入，室內設計的藝術(shù)設計到底能在未來(lái)的室內設計中占多大的比重？是否還繼續唱獨角戲？這里論述的概念可能會(huì )有與現在人們意識中傳統的室內設計的概念不同。

　　社會(huì )發(fā)展到今天，經(jīng)濟和社會(huì )都發(fā)生著(zhù)巨大的變化，舊的世界格局仿佛在一個(gè)瞬間崩潰，而新的世界格局仍在迷離模糊之中，全球的文化格局也發(fā)生了巨大的轉變。人們賴(lài)以生存的自然環(huán)境和生態(tài)系統也是如此，因為人類(lèi)的經(jīng)濟行為和科技進(jìn)步而有很大的改變：一方面似乎變得更加適合人的居住和生活，另一方面又對原有環(huán)境造成了很大的破壞。在這個(gè)背景下，我們需要進(jìn)一步探討室內設計的未來(lái)發(fā)展趨勢，如何盡可能地節省自然資源，保護人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境；如何建造出適合居住的室內環(huán)境。

　　90年代以來(lái)，我們這個(gè)時(shí)代變成了一個(gè)以消費為主導的、由大從傳媒支配的、以實(shí)用精神為價(jià)值取向的多元化的新時(shí)代，結束了原來(lái)某些文化權威性的支配地位。在我們的文化中，那種“回返”傳統（文化的和自然的）的大趨勢已經(jīng)是一種不可逆轉的文化現象，回歸是一咱穩重樸素的美學(xué)，是對世俗化日常生活的興趣，也是對社會(huì )和自然的法則、倫理的肯定和尊重。人們都逐漸變得冷靜和成熟起來(lái)，開(kāi)始重新思考自身，為自己定位。今天所謂“后現代主義”、“晚期現代主義”、“新古典主義”、“高技術(shù)主義”、“解構主義”、以及“簡(jiǎn)約主義”等等已不再是我們設計師所關(guān)心和討論的話(huà)題，設計師們更關(guān)切的是未來(lái)的室內設計將走向何處。