簡(jiǎn)約風(fēng)格在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀的沉淀，呈現了不同時(shí)期極度簡(jiǎn)潔、高度純色、東方元素的變化，但不論怎么改變，都可以從空間結構、色彩提煉、物品造型三個(gè)方面來(lái)表現。即注重空間結構里的比例關(guān)系，色彩上合諧搭配，簡(jiǎn)化家具的造型。其實(shí)，裝修時(shí)掌握下面三種技巧，就能讓家隨處體現主人的簡(jiǎn)約主義，時(shí)尚而隨性。

　　比例將居室“撐”起來(lái)

　　空間比例關(guān)系的合理變化在簡(jiǎn)約風(fēng)格中占有重要的地位，比例在任何風(fēng)格的運用中都很重要，尤其是簡(jiǎn)約的風(fēng)格。好的比例關(guān)系能讓人的身心舒暢，精神愉快，相反則會(huì )影像人的視覺(jué)和日常生活。因此合理的利用空間比例是簡(jiǎn)約風(fēng)格能否成功的重要條件。它好比一個(gè)人的骨架，骨骼方正標準的話(huà)，穿什么樣的衣服都不會(huì )難看，因為簡(jiǎn)約風(fēng)格是將空間元素減少到了極致，讓人一眼就有已大致的了解。

　　技巧：比如在二點(diǎn)八米高的居室空間里，如果要做一個(gè)翻口燈槽，當翻口厚度超過(guò)十公分就會(huì )讓空間顯得臃腫，高度達到四米六以上時(shí)，燈槽翻口高度小于十公分時(shí)就會(huì )顯得小氣。另外對電視背景墻進(jìn)行塊面分割時(shí)，一些資深的設計師往往會(huì )采用16：1比例來(lái)分割造型。同樣1：1.61803399（黃金分割）也多次在背景墻、軟包、吊頂造型中運用。

　　空間關(guān)系也有比例存在，像“新東方主義”設計中所體現的彈性空間（日本合適的移門(mén)對空間的變化與影響）、空間結構主義（大量的復式、挑空、躍層的運用）及移步換景（中國園林）的特點(diǎn)都是簡(jiǎn)約風(fēng)格所強調的，它是一個(gè)大空間的比例分配，對人的日常起居起到了至關(guān)重要的影響。

　　物品造型“減”裝飾

　　將家具的造型簡(jiǎn)化到一定程度，在原有空間中加入了經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)練設計元素，會(huì )使得主體有一種風(fēng)格取向，這就是注入簡(jiǎn)約風(fēng)格的絕妙好辦法。

　　技巧：壁爐有英式、法式、美式，是典型的古典主義的風(fēng)格，但如果保留它作為一種取暖工具去掉它的裝飾風(fēng)格，剩下的元素就是一種簡(jiǎn)約�，F代簡(jiǎn)約的3＋2沙發(fā)搭配一張古典優(yōu)雅的主人椅，便能凸顯整個(gè)空間的視覺(jué)感，并且彰顯主人獨特的個(gè)性與品位。

　　如果你想在家中呈現不同元素的簡(jiǎn)約，根據家具的形態(tài)、色彩、質(zhì)感不同，能夠設計出居室的細膩而充實(shí)的內容。在色彩一致的情況下，材質(zhì)上采用的選擇十分多元，皮革與金屬，皮革與木頭，瓷與木頭，塑料與金屬都有一種變換且統一的風(fēng)格。

　　紅綠搭配也高雅

　　簡(jiǎn)約風(fēng)格要求在色彩運用上力求做到顏色相搭配的精煉，顏色的明度、純度的和諧對簡(jiǎn)約風(fēng)格特別重要。業(yè)內專(zhuān)家認為“沒(méi)有不好看的色彩”，只有搭配不好的顏色。人們常講的“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”這一名言就是指色相的配比關(guān)系。

　　技巧：當紅與綠成50%的相對比例關(guān)系后，如果沒(méi)有精妙的顏色分割的話(huà)，那么整個(gè)空間就會(huì )感覺(jué)到俗，有一股鄉土氣息；而且空間有些鬧、很繁瑣。而當綠與紅的比例發(fā)生到“萬(wàn)綠”與“一點(diǎn)紅”時(shí)，就很高雅、寧靜，有一種清爽的感覺(jué)。

　　大師克魯西埃對光影所產(chǎn)生的美非常推崇，現在流行的黑白灰風(fēng)格就是一種非常典型的色彩搭配，黑與白在色彩學(xué)上稱(chēng)為“無(wú)色”，灰是一種過(guò)渡元素，用如此少、幾乎沒(méi)有顏色的色彩所創(chuàng )造出來(lái)的空間非常的簡(jiǎn)樸，而剩下的就有光與影留給我們的空靈感受。

　　另外素金色、銀灰色、黑中帶金絲是近幾年簡(jiǎn)約風(fēng)格中常用的幾種色彩搭配，他們或高雅、或平淡、或輕盈、或寧靜，就像一曲輕音樂(lè )，將簡(jiǎn)約風(fēng)格演繹得美妙而不凡。

　　鏈接

　　簡(jiǎn)約風(fēng)格的變化發(fā)展

　　20世紀初期現代主義建筑大師MiesVanderRohe的名言“Lessismore”可以說(shuō)是簡(jiǎn)約主義的中心思想。他主張將設計的元素、色彩、照明、柔材料簡(jiǎn)化到最少的程度，空間的架構由精準的比例及細部來(lái)顯現。

　　80年代中期無(wú)論在設計元素、色彩或材料都是以量取勝，設計風(fēng)格以復古及繁雜為主要表現。英國的JohnPawson與法國的ClaudioSilverstein兩位設計師設計了一系列簡(jiǎn)潔而有力的小住家，與當時(shí)的整個(gè)大背景截然不同。20世紀80年代末期后，歐美經(jīng)濟陷入不景氣，對設計界有強烈的影響，奢侈華麗的一面漸漸簡(jiǎn)化，沒(méi)有任何線(xiàn)條的純色設計與繁復的古典對比，形成強烈的沖擊。

　　20世紀90年代隨著(zhù)全球化經(jīng)濟的流通，家居設計思想的國際化，亞裔設計師也參與進(jìn)來(lái)，將簡(jiǎn)約摻入亞洲風(fēng)味的美學(xué)及設計元素，形成了新東方主義。這種所謂民俗化的簡(jiǎn)約主義，這幾年來(lái)得到很多人士的認同。它的唯美不只是西方現代主義的延伸，同時(shí)也涵蓋了東方的美學(xué)：日本和室建筑的彈性空間、西方結構的復式樓層以及中國園林移步一景。