關(guān)于形式與內容的關(guān)系，中國古代思想家孔子（公元前551——前479年）早有過(guò)深刻而又形象的論述《論語(yǔ)·雍也》載，子日：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”文指文采，質(zhì)是實(shí)質(zhì)，彬彬即和諧相配。實(shí)質(zhì)欠缺文采未免粗率，文采蓋過(guò)實(shí)質(zhì)則顯虛浮。兩都諧和相配，才是君子。儒家認為禮樂(lè )是文，仁義是質(zhì)，“文質(zhì)彬彬”說(shuō)的是人的外表、舉止、風(fēng)度與內在思想素質(zhì)的關(guān)系。其實(shí)，文學(xué)藝術(shù)又何嘗不是如此。

　　南北朝時(shí)代，文學(xué)理論空劉勰（公元6世紀在《文心雕龍·情采》中寫(xiě)道：“……夫水性虛而淪漪結，木體實(shí)而花萼振：質(zhì)待文也。……”講的也是文學(xué)中文和質(zhì)的關(guān)系：水的性質(zhì)虛柔，才會(huì )起波紋，樹(shù)木堅實(shí)枝頭才能開(kāi)花。所以文采依附于內容；虎豹沒(méi)有花紋，其皮毛與狗羊同樣，犀皮厚可做盔甲，但要靠紅漆涂飾色彩，所以?xún)热菀揽课牟杀憩F，非常精彩地闡明了作品的思想內容與藝術(shù)形式的辯證關(guān)系。

　　德國古典哲學(xué)家黑格爾（公元1770-1831）在《美學(xué)》中論及藝術(shù)的獨創(chuàng )性時(shí)，對形式與內容的辯證關(guān)系也有精辟的論述：“遇到一件藝術(shù)作品，我們首先見(jiàn)到的是它直接呈現給我們的東西，然后再追究它的意蘊或內容。”“美的要素可分為兩種：一種是內在的，即內容，另一種是外在的，即內容所借以現出意蘊和特性的東西。內在的顯現于外在的；就借這外在的，人才可以認識到內在的，因為外在的從它本身指引到內在的”引文中的“意蘊和特性”就是內容，“顯現于外在的”就是直接呈現于感覺(jué)的外在形式。

　　總之，只有形式和內容和諧相配，藝術(shù)形式體現真實(shí)的內容時(shí)，才能是杰出的作品。雕塑家熊秉明作的魯迅的頭像。這是老藝術(shù)家用鋼板焊成的“作者強調材質(zhì)一定要用鋼材，只有鋼材才能充分體現魯迅先生作為民族脊梁象征的那種硬骨頭精神，而且鋼材的顏色也最能傳達魯迅先生身上那份剛毅、樸實(shí)和凝重。”“楊振寧博士和夫人專(zhuān)程來(lái)文學(xué)館看魯迅的頭像。足足看了一刻鐘，轉了三圈。他看著(zhù)頭像，讀了刻在頭像背面的魯迅先生在《野草·墓碣文》中的話(huà)，那是熊先生刻意選出來(lái)：”于浩歌狂熱之際中寒；于一要中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救。……待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我微笑！思索良久之生，他突然說(shuō)“我感到驚心動(dòng)魄”。的是，誰(shuí)能不感到驚心動(dòng)魄呢？由抽象手法達成的形式與內容完美結合中，充分深刻地顯現了魯迅的偉大精神。

　　與些殊途同歸的另一個(gè)杰出的實(shí)例是20世紀80年代初全國美展中的一尊用漢白玉雕刻的周恩來(lái)胸像。正是那潔白濕潤的漢白玉和細膩的雕刻刀法，用寫(xiě)字的風(fēng)格塑造的形象，表現出周總理高尚的革命品質(zhì)，對人民充滿(mǎn)愛(ài)，和“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”鞠躬盡瘁為人民的奉獻精神。而對這形式現內容的完美結合的作品。人們心中涌出無(wú)限的崇敬，感到無(wú)比的親切，難以忘懷。

　　在這兩項作品中，盡管用的是黑白剛柔相反的材料，抽象和寫(xiě)實(shí)各異的手法，同樣都是發(fā)揮得淋漓盡致，達到形式與內容的完美統一，成為雕塑藝術(shù)的杰作。建筑藝術(shù)也不例外。本書(shū)第一章已論述過(guò)，建筑的內容是社會(huì )生活方式和審美觀(guān)念，建筑的形式是生活空間和藝術(shù)形象（就每一項個(gè)體建筑而言，生活方式具體為該項建筑的使用性質(zhì)和功能）只有形式與內容的高度統一，才能作成賞心悅目的建筑作品。除前面已經(jīng)提到過(guò)的多項實(shí)例處，再舉北京奧運國家游泳中心方案《水立方》為例。方形的跳水池和寬度相同的矩形比賽池排列在中間，觀(guān)眾度分布在兩側最適當。順理成章，整個(gè)空間和造型呈正方形平面與適當高度構成的扁立方體，由12面體作為空間鋼框架體系，形成多邊形組成的圖案。每一個(gè)多邊形上一個(gè)ETTE氣泡（聚四氟乙稀的超穩定有機物半透明薄膜，中間充氣如同氣枕，周邊固定在鉻合金邊框上，再將邊框固定在結構構件上）既或透光，又具有良好的熱工性能，冬季保溫，夏季阻隔輻射熱。有利于室內溫度的調節及節約能源。外表看像是水泡，讓人們聯(lián)想到建筑的使用性質(zhì)——水上運動(dòng)，表現出真實(shí)的內容。當然，形式也不是完全消極被動(dòng)的。跳水池和比賽池放在一排呈矩形，但是加上觀(guān)眾度和其他輔助部分可以是任何形狀的，也不一定必然是等高的，所以作成“立方體”是從作者的審美理念出發(fā)，認為位于奧林匹克體育公園，與主體育場(chǎng)相對而立的特定環(huán)境中，一個(gè)純凈的立方體與圓形的主體育場(chǎng)的共生關(guān)系，可以獲得相得益彰的特殊效果。所以?xún)热菖c形式的互動(dòng)乃是導向兩者有機統一完美融合的正確途徑。

　　形式與內容錯位的實(shí)例也不少，最嚴重的莫過(guò)于現代交通樞紐站竟采用仿古式玻璃瓦大屋頂，真及南轅北轍，愈走愈遠。不過(guò)那是處于復古思想統治下的產(chǎn)物，與作者無(wú)關(guān)。這正好說(shuō)明建筑作品的形式不可能完全取決于作者的審美觀(guān)。