人類(lèi)在沒(méi)有認識自然規律之前從生產(chǎn)實(shí)踐中就創(chuàng )造了許多技術(shù)，比如狩獵、用火、紡織、造紙、指南針等；人類(lèi)認識了自然規律之后，根據自然科學(xué)原理又創(chuàng )造了許多新技術(shù)。當今大部分技術(shù)，尤其是高科技幾乎都是根據自然科學(xué)原理創(chuàng )造的，這里體現了自然規律與技術(shù)規律的聯(lián)系，但這種內在聯(lián)系并不能成為否認技術(shù)規律獨立于自然規律的理由。

　　自然規律與環(huán)境規律之間難以界定的原因主要有兩個(gè)。

　　第一，人類(lèi)生存的自然環(huán)境與自然界具有同一性，這就使人很容易將環(huán)境問(wèn)題與自然規律聯(lián)系在一起。

　　第二，自從環(huán)境問(wèn)題引起人類(lèi)重視以來(lái)，人們一致認為，“環(huán)境問(wèn)題的出現是人類(lèi)活動(dòng)違背自然規律的結果”。這一結論頻繁出現于幾乎所有的文獻，人類(lèi)在這一問(wèn)題上至今的共識程度不亞于人類(lèi)歷史上的另一個(gè)共識：“力是物體運動(dòng)的原因”。

　　環(huán)境規律區別于自然規律的主要理由有以下兩個(gè)。

　　第一，環(huán)境問(wèn)題的出現并不是違背自然規律的結果，而是五律共同作用的結果，它唯一違背的是環(huán)境規律；

　　第二，環(huán)境規律是人類(lèi)與環(huán)境相互作用的規律，人類(lèi)是這種相互作用的主體，以人類(lèi)活動(dòng)為主體的作用規律不可能屬于自然規律。這兩個(gè)界定中，第一個(gè)最為直接。

　　損傷／破壞人－環(huán)境的和諧是所有環(huán)境問(wèn)題的共同特征，而維系／提高人－環(huán)境和諧正是環(huán)境規律的核心。事實(shí)上，自然規律并不能保證人－環(huán)境的和諧。例如，自然災害不僅不違背自然規律，而恰恰相反它完全是自然規律作用的必然結果，但它破壞了人－環(huán)境的和諧。所有的環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程全都符合自然規律，它們只是違背了環(huán)境規律。事實(shí)上，自然界發(fā)生發(fā)展了的事件必都符合自然規律，不符合自然規律的事件不可能在自然界發(fā)生發(fā)展。環(huán)境問(wèn)題既然已在自然界發(fā)生發(fā)展，就必然符合自然規律。

　　人－環(huán)境的和諧是人類(lèi)生存發(fā)展的需要，這種和諧既有大自然的恩賜，更有人類(lèi)的創(chuàng )造，人類(lèi)是這種和諧的享有者，又是創(chuàng )造者。

　　人類(lèi)在認識客觀(guān)規律征途上的每一次重大突破都帶來(lái)人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟的巨大變革，人類(lèi)對環(huán)境規律的揭示與認識是人類(lèi)認識的又一次飛躍，它對人類(lèi)生存發(fā)展必將產(chǎn)生巨大而又深遠的影響。