我們都知道別墅的空間設計除了實(shí)現居住功能以外更多是規劃空間和協(xié)調，別墅設計要以理解別墅居住群體的生活方式為前提，才能真正設計出到位的別墅空間。別墅的風(fēng)格不僅取決于業(yè)主的喜好，還取決于生活的性質(zhì)。

　　中國的目前的別墅規劃設計還處模仿，甚至克隆和復制的初級階段，中國缺少自己規劃設計的原創(chuàng )別墅。這是由于中國缺少別墅作為住宅的最高分級產(chǎn)品的研究和研發(fā)設計機構，缺少對別墅設計的了解而造成的客觀(guān)因素。中國式（本土）的別墅原始研發(fā)體系幾乎還處于空白階段，從而導致國外版的西班牙式、地中海式、英式等泊來(lái)品大規模趁機進(jìn)入中國。由此而造就了洋別墅在華夏大地遍地開(kāi)花。面對西方別墅“侵入”中國，作為中國的開(kāi)放商，中國的建筑師和室內設計師，可以容忍中國別墅開(kāi)發(fā)“崇洋媚外”，到處“拷貝”人家的東西。但卻不能容忍洋別墅的生活方式給中國人帶來(lái)了難以適應的觀(guān)念。誰(shuí)都知道中國人的生活習慣與西方人的生活習慣以及生活方式都是不盡相同的。如果硬讓中國人在中國的土地上適應“洋別墅”的生活方式，恐怕有點(diǎn)勉為其難……反之，如果要適應中國人別墅生活方式的選擇，那么中國版的別墅設計又在哪？

　　于是，就出現了按照中國人的生活方式將洋別墅“批改”的面目全非。這是目前中國人住外國別墅的必由途徑……那么什么時(shí)候在中國的土地資源上，有中國人自己原創(chuàng )設計的，有自主設計產(chǎn)權的別墅建筑規劃？翻開(kāi)中國的建筑史，園林圍合式建筑，北方四合院式等民族特色的建筑文化具有幾千年的歷史。那么既然我們已經(jīng)在中國生活了幾十年了，有著(zhù)得天獨厚的條件可以發(fā)揚光大中國古典設計，我們?yōu)槭裁匆�白白浪費這一大好的機會(huì )呢？

　　別墅的概念別墅是什么？一定是城市生活的人，或是到了一定的層次以后，想過(guò)一種比較郊區、鄉村的舒適環(huán)境，而不是到農村去蓋房子的概念。中國自古以來(lái)沒(méi)有叫別墅的，只有叫大宅大院，別墅是國外的資產(chǎn)階級社會(huì )當中有錢(qián)人住的地方，是渡假、聚會(huì )這種場(chǎng)所。那么我們現在把別墅的概念換過(guò)來(lái)以后，變成生活使用，就是打一個(gè)問(wèn)號，誰(shuí)使用？是城市居民使用，不可能的，是城市的老板有錢(qián)人居住。中產(chǎn)階級住不起，中產(chǎn)階級和再有錢(qián)的人或頂端的人，他有很多錢(qián)，如果他朝九晚五沒(méi)有辦法住別墅，因為生活節奏太快。別墅就是休閑的、享受的、慢節拍的環(huán)境。城市人居住的話(huà)，城市什么人居��？城市里面很有錢(qián)的人，如果他很忙，有空的時(shí)候去渡假去住。我們現在講的聯(lián)體別墅、聯(lián)排別墅都是錯的。這是異化別墅的概念，把自己抬高賣(mài)個(gè)高價(jià)就是了。再回頭來(lái)講別墅是不是農村里有錢(qián)人住的？也不是。別墅是有錢(qián)人有閑時(shí)間人住的。

　　還有一個(gè)社會(huì )文化的問(wèn)題，我們現在人文文化，好象是越來(lái)越封閉自己，而不是開(kāi)敞自己，自己的家最好別人不要來(lái)。而不是我們希望大家每天晚上都到我家來(lái)，有這樣性格的人也是到飯店去吃飯，吃完就算了，到家里也是客套，坐坐就走了，是禮儀。目前我們國家經(jīng)濟是在短短的二十多年時(shí)間里取得，開(kāi)發(fā)者和現在獲利者都是一個(gè)人，二、三十歲在創(chuàng )業(yè)，五、六十歲還在創(chuàng )業(yè)。不像國外，資產(chǎn)是我爺爺的爺爺留下來(lái)的，不要工作，每個(gè)月收錢(qián)就可以了。我就是想怎么樣騎馬打高爾夫球。貴族，他有很多的閑時(shí)間，有很多的錢(qián)去享受。我們有時(shí)間沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)沒(méi)時(shí)間，沒(méi)辦法享受。因此來(lái)說(shuō)，在中國別墅不是渡假、聚會(huì )的場(chǎng)所，我們國內沒(méi)有這個(gè)文化氛圍，形不成這樣一種消費趨勢。一百年以后，我們的兒子或孫子有可能會(huì )形成這樣一種消費趨勢，但是我們現在的別墅有問(wèn)題，國外的別墅半山腰一棟，我們是緊挨著(zhù)的，這是留給兒子孫子的東西嗎？享受不到物質(zhì)條件的回報。因此我們目前這個(gè)別墅有一點(diǎn)走入誤區，有的別墅有點(diǎn)像老式里弄一樣，橫排的，有的是一個(gè)小區一個(gè)模式造一百棟，像兵營(yíng)一樣。真正那種五畝地十畝地去蓋一個(gè)別墅，把綠化環(huán)境做起來(lái)，不是很多。

　　因此從別墅的歷史淵源和社會(huì )的人文文化來(lái)看，中國的別墅無(wú)論是在建造上還是在功能上，與國外大大不同。別墅在國外是有錢(qián)人渡假、聚會(huì )的場(chǎng)所，而在中國則多是用來(lái)生活、投資或工作的需要及認為是身份的象征等。別墅的概念不是面積和房型的概念，是一個(gè)文化的支撐，有一個(gè)很多物質(zhì)的東西去支撐，配套的東西支撐它才能叫別墅，這就決定了中國別墅室內設計照搬國外設計是不現實(shí)的！

　　別墅室內設計的要求和標準別墅設計的最高境界必須要尊重自然、尊重原創(chuàng )和尊重空間本質(zhì)。

　　尊重自然就是要克制設計師自身設計過(guò)度表現欲，克制生怕別人看不懂的欲望。能用最簡(jiǎn)潔、最環(huán)保和最節能的設計語(yǔ)言去控制空間自然秩序，就不要用較大的構成設計裝飾痕跡去刻意濃抹重妝，而將空間粉飾的痕跡過(guò)重。尤其在別墅空間設計語(yǔ)言的表述中，盡可能用最自然、最干脆和最干凈的設計語(yǔ)言去經(jīng)營(yíng)一個(gè)空間的美�；蛘哒f(shuō)能從別墅承載的自然景觀(guān)元素上提取一種師法自然的語(yǔ)言去塑造室內與室外的融合，并從自然景觀(guān)總體規劃上所產(chǎn)生的審美情趣中發(fā)現或提取室內空間構成的元素。

　　從建筑構成上說(shuō)，建筑的設計不僅要與自然環(huán)境融合，還要與室內融合，建筑設計的核心當然是以人為本，讓人生活的更加自然、舒適和方便。因此，對于住宅設計規劃，室內設計師參與勢在必行，但由于我國設計體制存在的問(wèn)題又制約了雙方合作。當然，從歐美發(fā)達國家的別墅設計發(fā)展看，他們特別注重建筑師和室內設計師的配合。尤其在融合自然環(huán)境、自然陽(yáng)光、自然空氣、建筑和室內設計關(guān)系上，似乎找到了一種人與自然高度和諧的表達語(yǔ)言。歐美的別墅設計在接受自然環(huán)境、自然陽(yáng)光和空氣上有意加大了室內與室外對接空間的界面，外墻的構成形態(tài)與室內的設計關(guān)系處理的很默契，即便在處理功能層面的設計與空間的六個(gè)面的關(guān)系，不僅在設計的材質(zhì)肌理、新與舊、疏與密、實(shí)與虛、取與舍、開(kāi)與合等方面都做到了形同自然、不動(dòng)聲色。也就是說(shuō)在人們的不經(jīng)意間處處感受到了自然空間本質(zhì)的舒適和愜意。隨便哪個(gè)角落、哪個(gè)地方看上去似乎平平，但無(wú)處不在的自然和得體提示人們——看不出設計痕跡的自然語(yǔ)言的敘述是人類(lèi)文明智慧發(fā)展史上的最高設計境界。

　　這種境界不僅承載設計師從原創(chuàng )的理念，而且更接近空間形態(tài)的本質(zhì)。有時(shí)候最自然美的語(yǔ)言就蘊藏混凝土、原木、鋼結構、玻璃和老家具之間，并不需要做太多的裝飾，我們沒(méi)有理由掩蓋它們材質(zhì)本身其環(huán)保和節能意義的自然美。一個(gè)美的空間并不是漂亮材質(zhì)的堆積裝飾，艷麗的設計可以讓人一度興奮，但它終究進(jìn)入不了時(shí)間的軌道，也經(jīng)不起時(shí)間考驗。所謂“物以稀為貴”講的就是越是值錢(qián)的東西往往都是幾千年的文物。實(shí)踐證明，越是自然形態(tài)的美，越能吸引人們的眼球。比如像泰山的剛毅、俊美，黃山的秀麗、大氣，三清山的奇美自然等都是大自然的天然杰作，因此才吸引無(wú)數游客為一睹她的芳容而千里迢迢來(lái)旅游……

　　當然，一個(gè)優(yōu)秀的設計師不僅要有能力看到空間的六個(gè)面（所謂六步），同時(shí)還要看到空間六個(gè)面上所承載的空間關(guān)系，并能順勢沿著(zhù)這個(gè)方向駕馭室內和室外的關(guān)系，人和室內的關(guān)系，人和自然的關(guān)系。從而達到天人合一的境界。從室內設計的角度要將師法自然的美融入于設計語(yǔ)言那是一種大手筆、大境界。