尊重人、尊重自然、尊重文化，是城市景觀(guān)設計的三大原則�？墒�，近年來(lái)，有些“城市美化運動(dòng)”明顯違反上述原則。無(wú)論在北方大都市還是南方小鎮，無(wú)論是遷址新建的小城，還是具有數千年歷史的古城，都毫無(wú)例外開(kāi)始城市美化運動(dòng)。有的不惜耗費數千萬(wàn)元巨資修建“人造景觀(guān)”，不顧居民的生活休閑和活動(dòng)的需要。更有甚者，推平鄉土的自然山頭改成奇花異木的“公園”；伐去蜿蜒河流兩岸的林木，鏟掉自然的野生植物群落，代之以水泥護岸等。這些轟轟烈烈的城市美化，不但沒(méi)有提高居民的生活質(zhì)量、改善城市環(huán)境，也與建設可持續、生態(tài)安全與健康的城市相去甚遠。

　　景觀(guān)設計是指通過(guò)對環(huán)境的設計使人與自然相互協(xié)調、和諧共存。她是大工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結晶，融合了工程與藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓。景觀(guān)設計學(xué)在國外已有百年發(fā)展歷史，可在我國這一理念還剛剛引入。在我國的教育體系中，還沒(méi)有相應的名稱(chēng)和科目設置。姍姍來(lái)遲的工業(yè)化進(jìn)程，還來(lái)不及培植中國現代景觀(guān)設計專(zhuān)業(yè)。因此，我們與國外在設計思想和人才上的差距是明顯的：城市建設品位不高，先進(jìn)的設計思想得不到體現；景觀(guān)設計學(xué)的人才極度匱乏，相關(guān)的教育體系不完善。

　　當前，我國正處于一個(gè)經(jīng)濟高速發(fā)展的時(shí)代，大量農民進(jìn)城，一批暴發(fā)戶(hù)出現，其中有相當一些人是地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商。其最大特點(diǎn)是經(jīng)濟實(shí)力與文化、品位不相稱(chēng)，這就使得城市建設在暴發(fā)戶(hù)與小農意識的支配下發(fā)展，難以避免出現城市美化中大種花草的莊稼意識和廣場(chǎng)金玉堆砌、建筑鍍金琉璃現象，其根本原因在于基于農業(yè)生產(chǎn)和生活方式的價(jià)值取向和以貴為美的暴發(fā)戶(hù)價(jià)值取向。

　　我認為應當融城市和景觀(guān)設計前沿理論、現代技術(shù)及傳統文化于一體，創(chuàng )造和諧的生活環(huán)境，讓祖國大地園林化。當務(wù)之急是要轉變觀(guān)念，要為現代城市的主人服務(wù)。農業(yè)時(shí)代的主人是神、帝王；工業(yè)時(shí)代的主人是機器、廠(chǎng)房；今天的城市是放大了的家園，城市的主人是人。城市規劃和設計的最終目的是為城市的居民創(chuàng )造一個(gè)和諧的生活空間。

　　加入WTO之后，我們面臨嚴峻的挑戰，景觀(guān)設計方面更是如此。我們不要自我封閉，更不要崇洋媚外。作為中國人，要更了解中國的文化傳統、風(fēng)俗民情，更好地創(chuàng )造出中國人喜好的生活環(huán)境和空間。真正的現代化并不意味著(zhù)破壞自然、破壞生態(tài)，也不是鋼筋水泥的高樓大廈，而是人與自然、人與文化的和諧統一。用最少的投入，最簡(jiǎn)單的維護，充分利用當地的自然資源和本色，達到與當地風(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。