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燈飾、日光燈與燈光文化

2006-07-31 08:39    【  【打印】【我要糾錯】

  有怎樣的文化心理,就會(huì )有怎樣的室內燈光使用方式從20世紀90年代中后期開(kāi)始,中國人家居裝修開(kāi)始用造型各異、品位高雅的藝術(shù)燈具,來(lái)取代赤裸裸的白熾燈。這些藝術(shù)燈具不但具有照明的功能,而且具有裝飾的效果,它使居室增色不少。然而,耐人尋味的是,許多家庭在安裝這些燈飾的同時(shí),繼續安裝日光燈。平常的時(shí)候,燈飾并不打開(kāi)使用,只有到節日才偶爾使用。而管式日光燈則當作日常照明來(lái)使用。顯然,豪華的燈具成了藝術(shù)擺設,而不是日常照明工具。之所以如此,部分原因在于藝術(shù)燈具照明比較耗電、費錢(qián),不如日光燈省電,同時(shí)燈光也不如日光燈明亮。既然藝術(shù)燈具的使用率如此之低,為什么人們卻偏偏要安裝它呢?

  國外的研究發(fā)現,不同區域的居民,對燈光的敏感程度是不同的。例如,寒帶地區的居民對光線(xiàn)的感知特別敏感,因此對室內的光線(xiàn)設置有很高的要求。而熱帶地區的居民則常常對光線(xiàn)不夠敏感,對室內的光線(xiàn)設置也沒(méi)有很高的要求。對某些寒帶地區的居民來(lái)說(shuō),室內燈光不但是為了照明,而且是為了調節一種氣氛和情調,如溫暖、浪漫、溫馨、柔和、靜謐或熱烈,等等。與之形成對照,某些熱帶地區的居民則往往把室內燈光僅僅看作是照明,燈光的光線(xiàn)既不需要進(jìn)行任何的調節、緩沖和處理,也不需要體現什么情調和氣氛。他們對燈光使用效果的評價(jià)標準也很簡(jiǎn)單,那就是——夠不夠亮堂,其反面則是“昏暗”或“刺眼”。

  可見(jiàn),室內燈光是一種文化。不同區域的居民,有不同的燈光文化。有些區域側重于燈光的照明功能,而有些區域則注重燈光的情調效果。顯然,室內燈光承載了不同地域居民的文化心理?梢哉f(shuō),有怎樣的文化心理,就會(huì )有怎樣的室內燈光使用方式。

  就國內部分居民來(lái)說(shuō),室內燈光的主要功用在于照明。他們既缺乏對室內燈光的敏感性,也不需要借助燈光來(lái)調節氣氛和情調。那么,他們?yōu)槭裁匆惭b那些造型美妙、形態(tài)萬(wàn)千的藝術(shù)燈具呢?很明顯,這些燈具對于他們來(lái)說(shuō),是一種立體裝飾和擺設,是為了跟室內的整體裝修格調相配套而安裝的,而不是用來(lái)對調節燈光以創(chuàng )造某種光線(xiàn)氛圍的。這也就是為什么許多人安裝了藝術(shù)燈具,卻依然使用普通管式日光燈來(lái)照明的原因。

  由此可以發(fā)現一種矛盾的消費現象。本應承擔調節光線(xiàn)、創(chuàng )造情調的燈具,被當作了裝飾藝術(shù),當作“聾子的耳朵”。而本來(lái)會(huì )破壞室內整體裝飾效果的管式日光燈,卻堂而皇之地用來(lái)替代藝術(shù)燈具進(jìn)行照明。日光燈和藝術(shù)燈具的結合,雖然矛盾,卻頗有“道理”。

  管式日光燈和藝術(shù)燈具的結合,首先說(shuō)明了傳統消費文化心理和現代消費文化心理的“中國式”結合。中國人的傳統消費文化心理涉及很多方面,它集中體現為“抑奢崇儉”、“精打細算”、“細水長(cháng)流”,F代消費文化心理也同樣涉及很多方面,它的一個(gè)突出特點(diǎn)是享樂(lè )主義。藝術(shù)燈具的安裝,是中國人在家居生活中所體現出來(lái)的“與時(shí)俱進(jìn)”的享樂(lè )主義的一部分。在很多居民那里,室內裝修是為了營(yíng)造舒適享樂(lè )的家。在這種享樂(lè )主義觀(guān)念的推動(dòng)下,裝修的標準和檔次不斷提高,而藝術(shù)燈飾,就是體現這種裝修檔次的一部分,它服從的是享樂(lè )主義的原則。然而,如果把藝術(shù)燈具作為日常照明工具來(lái)使用,那么,耗電量將大大飆升,照明成本大大提高。假如人們是清一色的享樂(lè )主義者,這也就罷了,因為人們愿意為這種生活方式付出必要代價(jià)。但問(wèn)題在于,中國人同時(shí)“殘留”著(zhù)傳統的消費文化心理。這種心理總要在某些特定的領(lǐng)域頑強地體現出來(lái)。把管式日光燈引進(jìn)裝修過(guò)的房間,恰恰是傳統消費文化心理在“作祟”的結果。藝術(shù)燈具的照明成本過(guò)高,顯然刺痛了傳統的節儉之心。因此,為了避免這種過(guò)高的照明成本,管式日光燈就被合情合理地用來(lái)充當藝術(shù)燈具的替代照明工具。

  其次,管式日光燈和藝術(shù)燈具的結合,還說(shuō)明了時(shí)尚的強制性。既然藝術(shù)燈具并不用作日常照明,更沒(méi)有發(fā)揮調節光線(xiàn)和創(chuàng )造室內情調的功能,那么,不如直接安裝管式日光燈得了,為什么還要安裝那些費錢(qián)費事、管看不管用的藝術(shù)燈具呢?部分原因在于時(shí)尚的強制性。當千家萬(wàn)戶(hù)都安裝了藝術(shù)燈具的時(shí)候,新裝修戶(hù)要拒絕安裝,往往是困難的,原因無(wú)它,就因為這是時(shí)尚。即使有些人不想這么做,從眾的本能也會(huì )驅使他們進(jìn)入時(shí)尚的隊伍。因此,可以說(shuō),在某種意義上,不是我們在裝修房子,而是房子在“裝修”我們,更確切地說(shuō),是房子的時(shí)尚標準在“裝修”著(zhù)我們。追逐時(shí)尚是要付出代價(jià)的,其中之一就是更高額的電費。而管式日光燈的安裝使用,正是對追逐時(shí)尚所造成的負面后果的一種補救方式。

延伸閱讀:燈飾 日光燈
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