摘要： 目前，中國家具工業(yè)與世界發(fā)達國家的水平有很大的差距。認真調查我國家具工業(yè)的現狀后，不難發(fā)現，在我國北方地區，極大多數家具企業(yè)基本擁有世界一流水平的設備。而且近一時(shí)期以來(lái)，越來(lái)越多的企業(yè)使用進(jìn)口五金件及人造板基材。即使如此，設計、生產(chǎn)出的家具與歐洲家具工業(yè)大國如德國、意大利等相比，設計、做工均存在明顯的差距，這也導致這些發(fā)達國家以相同原材料生產(chǎn)出的家具盡管價(jià)格高昂，仍被消費市場(chǎng)看好。形成這一差距的原因，不是設備、原輔材料的不同，而是目前我國家具行業(yè)對現代家具的認識存在文化上的差距。

　　關(guān)鍵詞： 古建筑 現代藝術(shù)

　　目前，中國家具工業(yè)與世界發(fā)達國家的水平有很大的差距。認真調查我國家具工業(yè)的現狀后，不難發(fā)現，在我國北方地區，極大多數家具企業(yè)基本擁有世界一流水平的設備。而且近一時(shí)期以來(lái)，越來(lái)越多的企業(yè)使用進(jìn)口五金件及人造板基材。即使如此，設計、生產(chǎn)出的家具與歐洲家具工業(yè)大國如德國、意大利等相比，設計、做工均存在明顯的差距，這也導致這些發(fā)達國家以相同原材料生產(chǎn)出的家具盡管價(jià)格高昂，仍被消費市場(chǎng)看好。形成這一差距的原因，不是設備、原輔材料的不同，而是目前我國家具行業(yè)對現代家具的認識存在文化上的差距。

　　中國入世，這無(wú)疑給國內家具工業(yè)帶來(lái)了嚴峻的挑戰，單純的模仿西方先進(jìn)的設計、靠低廉的成本和勞動(dòng)力搶占市場(chǎng)份額，已不能滿(mǎn)足中國目前的家具發(fā)展趨勢。時(shí)代呼喚我們的民族品牌。當然，家具風(fēng)格不一定是傳統的，也不一定是現代的，而應是具有本民族文化底蘊的、符合時(shí)代特征的設計。

　　家具發(fā)展史中，真正能構成完整系統的家具體系只有中國和歐洲兩支，然而就對現代家具設計的貢獻而言，中國古典家具的作用可能更大。

　　1. 現代家具與中國古典家具的比較

　　現代家具開(kāi)始于19世紀后期，但設計思潮可以追溯到19世紀初。工業(yè)革命后，邁克爾。托耐特創(chuàng )造的曲木家具的出現預示著(zhù)新的設計理念的產(chǎn)生，實(shí)現了家具的工業(yè)化生產(chǎn)，第一次從真正意義上解決了工業(yè)技術(shù)與藝術(shù)的矛盾。

　　德國包豪斯學(xué)校的成立標志著(zhù)現代設計的形成。他們提出三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：藝術(shù)與技術(shù)的新統一；設計的目的是人而不是產(chǎn)品；設計必須遵循自然與客觀(guān)的法則來(lái)進(jìn)行。從而引導現代設計走上了一條正確的道路。

　　如果拿中國明代禪椅與包豪斯時(shí)期的著(zhù)名設計師馬賽爾？？布勞耶的瓦西里椅做一個(gè)比較，就會(huì )發(fā)現這兩把椅子具有很多方面的共同點(diǎn)。

　　包豪斯作為現代設計的始祖，主宰性地影響著(zhù)歐洲和美洲的建筑以及家具設計。運用包豪斯的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，現代評論家改變了以往對于中國古代傳統的評價(jià)，將包豪斯和中國古典家具十分和諧的并列在一起。當我們進(jìn)一步分析，就會(huì )發(fā)現包豪斯和中國古典家具在美學(xué)上的共鳴是顯而易見(jiàn)的。黃花梨椅在當時(shí)的中國并不算一個(gè)革新，它更體現了傳統的完美。相似的椅子造型最早出現于六世紀，木質(zhì)構件的聯(lián)接方式也在公元四世紀之前就有了。而硬木（如黃花梨）則在十六世紀中葉起，才被廣泛的應用于家具生產(chǎn)。

　　雖然布勞耶的椅子和中國的扶手椅是用不同的材料—— 一個(gè)是鋼材和織物，另一個(gè)是木材和藤條，但是它們的框架在形狀、比例、纖細等方面很相似。而且都是很實(shí)用的椅子，相對較輕并容易移動(dòng)。結構部件——鋼釘和木榫都清晰可見(jiàn)。家具上沒(méi)有裝飾，視覺(jué)的美靠簡(jiǎn)單的幾何形式和空間的相互聯(lián)系來(lái)體現。設計者并沒(méi)有考慮實(shí)體，而是用線(xiàn)和面來(lái)圍合空間。在二十世紀的歐洲，這樣的思維方式有點(diǎn)極端，多數人認為它起源于日本建筑的影響，但事實(shí)上在中國早在公元四世紀之前的《道德經(jīng)》中就已經(jīng)出現了。

　　在這兩把椅子中，表面圍合的空間有它自身的線(xiàn)性美。布勞耶形容他的椅子創(chuàng )造了“房間中完美、耀眼的線(xiàn)條”，而中國人或許會(huì )把椅子上纖細的木框和書(shū)法中有力的筆觸進(jìn)行比較。明代的這把扶手椅，形式的直線(xiàn)性被扶手和椅腿向上逐漸變細以及橫撐上的矮老減弱了。第一眼看去，所有的部件都是圓的，但是仔細觀(guān)察，椅腿、靠背和橫撐的內側其實(shí)都是方的。相應的，減少包豪斯嚴肅感的是瓦西里椅傾斜的椅座，它看起來(lái)是一個(gè)由直線(xiàn)和面織成的網(wǎng)懸在空中，然而嚴格的設計確保坐在上面的人不會(huì )接觸到鋼質(zhì)的框架。它反映了放松但規矩的姿勢，在當時(shí)人們認為是舒適的并且是禮貌的。而中國人認為合適并禮貌的坐姿，是保持上身挺直、雙腳放在椅子的前面或放在腳凳上，或者跪坐，以及采用坐禪式的盤(pán)足而坐。

　　雖然材料不同，設計年代也相差幾百年，但是設計思想中仍有眾多共同之處。比如在基本框架形式、使用最少材料、簡(jiǎn)單的幾何線(xiàn)條、拒絕裝飾細節等方面都具有不可思議的相似性。瓦西里椅與中國工匠雕刻的木制家具同樣在宏偉中透露出樸素�，F在看來(lái)，中國古典家具似乎預見(jiàn)了西方二十世紀的現代家具。

　　2. 中西方古典家具發(fā)展歷程中的具體差異

　　作為反映不同時(shí)期不同地域的文化載體，中國古典家具與西方古典家具存在著(zhù)較大的差異性。比如中國古代家具風(fēng)格的變化一般是伴隨著(zhù)朝代的更迭，后代家具往往是對前代的延續與升華，顯示出一脈相承的發(fā)展歷程。西方家具在發(fā)展過(guò)程中，樣式靈活多變，善于吸取各種不同文化元素，家具的發(fā)展呈現出跳躍式前進(jìn)的特點(diǎn)。此外地域差異、等級制度、社會(huì )習俗、科學(xué)發(fā)展都在不同的家具文化上留下了烙印。

　　中國家具在發(fā)展過(guò)程中，有著(zhù)較強的地域性，如南、北方在同一時(shí)期的家具就存在很大的差異。例如，明式家具的產(chǎn)生和發(fā)展，主要的地域范圍在以蘇州為中心的江南地區，到清代前期，明式家具依生產(chǎn)地不同分為京作、蘇作、廣作。但從產(chǎn)品不難看出只有蘇州地區的風(fēng)格特點(diǎn)和工藝技術(shù)最具底蘊。西方家具在發(fā)展過(guò)程中，受到別的國家、地區的影響較大，相鄰的國家、地區之間家具風(fēng)格的差異不是特別明顯。而且往往以一個(gè)地區或國家為中心，迅速波及周?chē)�的地區和國家。

　　禮儀制度與等級制度在明清家具上的體現是以宮廷家具和民間家具造型上的巨大差異為最突出特征的，此外裝飾題材選擇的限制也清楚的展現了封建統治下嚴格的等級觀(guān)念。中國受了兩千多年的封建統治，封建思想、封建意識尤為強烈。在家具的造型上我們也可以看到封建思想的影響。家具的發(fā)展從宋代折疊結構的交椅到明代的圈椅，功能上比較符合人體的需要與尺度，到清代李漁所指的那種“只取容臀”的屏背式扶手椅，已根本不考慮坐的舒適與否，而主要從一定的封建禮儀要求為出發(fā)點(diǎn)了。

　　在中國，家具一直被認為是一種手工藝品，直到最近它才被歸為藝術(shù)形式的范疇之內。然而，重要的是對于一個(gè)有著(zhù)各種各樣財富的文化，卻一直沒(méi)有與家具有關(guān)的理論著(zhù)作。這不能不說(shuō)是一件憾事。中國傳統文化自古重文輕工，中國幾千年家具發(fā)展史上能留下姓名的人物寥寥無(wú)幾，明代《魯班經(jīng)》是目前保存最完整的設計手冊，其中內容包括房屋設計和家具設計兩個(gè)部分。魯班是春秋時(shí)期魯國人，傳說(shuō)是魯昭公之子。他不僅手藝高明，而且發(fā)明了刨、鉆等著(zhù)名的木工工具。此外，明代徽州產(chǎn)生了漆家具大師黃大成，其名著(zhù)《髹飾錄》是明代漆藝設計與制作的專(zhuān)著(zhù)。

　　而西方自文藝復興開(kāi)始一直到現代，不斷地涌現出大批優(yōu)秀的藝術(shù)家，他們的名字不勝枚舉，并且無(wú)一例外的被歷史記錄了下來(lái)。更為重要的一點(diǎn)是，許多家具設計師同時(shí)也是建筑師、室內設計師，并且編寫(xiě)、出版了大量的家具專(zhuān)著(zhù)。如英國洛可可時(shí)代，家具設計師托馬斯。約翰遜（Thomas Johnson，1714-1778）于1761年出版了《一百五十種新設計》。馬蒂斯。達利（Matthias Darly）1750年左右撰寫(xiě)了《關(guān)于中國式、哥特式和現代椅子的新書(shū)》，1754年出版了《中國設計新書(shū)》。而令他名聲大噪的是他在1754年與托馬斯。齊彭代爾（Thomas Chippendale）共同編寫(xiě)的《家具與實(shí)用木工指南》一書(shū)。1757年，英國出版了建筑學(xué)家威廉。錢(qián)伯斯的一本輝煌巨著(zhù)《中國房屋、家具、服飾、機械和家庭用具設計圖冊》，書(shū)中充滿(mǎn)了對中國建筑的頗具啟發(fā)意義的論述。

　　明清時(shí)期的家具尤其是明式家具，雖然大都是用硬木制成，但當坐在上面的時(shí)候卻感到很舒適。比如明式圈椅的“S” 型靠背，與人體的脊柱曲線(xiàn)驚人的吻合，人靠在上面的時(shí)候后背會(huì )因此得到休息。這一點(diǎn)很類(lèi)似于現代人體工程學(xué)對設計的要求。再比如古代家具中座面有時(shí)用藤、棕、絲線(xiàn)等編織而成，細密而透氣，座面在受壓后隨人體曲線(xiàn)自然下凹。這些都體現出明清工匠在家具設計時(shí)也充分考慮了科學(xué)性。西方文藝復興時(shí)期，建筑師們開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注設計，但家具更多的是為了與建筑風(fēng)格的需要相呼應，而不是為了滿(mǎn)足人體的舒適需要；家庭中那些堅挺直立的木制靠背椅是很難讓人真正長(cháng)時(shí)間放松的，直到巴洛克時(shí)代才完全改變了這點(diǎn)。巴洛克時(shí)期在坐臥類(lèi)家具上大量應用紡織面料，使得其舒適性得到了較大的提高，這種做法延續到洛可可時(shí)代。洛可可時(shí)期出現了一種帶墊長(cháng)榻，榻的兩邊都帶有靠背，有的發(fā)展為沙發(fā)的造型，上面有用金絲絨或刺繡繃面的厚墊，這種家具對舒適性的改進(jìn)在家具的發(fā)展上是具有積極意義的。

　　3. 文化交流帶來(lái)家具風(fēng)格的變化

　　現代家具設計史中，有不少直接吸收、發(fā)揚中國傳統風(fēng)格特點(diǎn)的設計師。如丹麥著(zhù)名設計師瓦格納、芬蘭現代設計大師庫卡波羅等都在嘗試從中國古典家具中吸取營(yíng)養，并設計出了一系列具有中國風(fēng)格的家具。

　　這些相似并非巧合。在十八世紀法國的宮廷對“中國風(fēng)”的鐘愛(ài)導致它在全歐洲范圍的流行。同時(shí)在英國，人們也受到這種崇尚所有中國樣式東西的情感的影響。作為歐洲和美國最具活力和最富才藝的設計和裝飾風(fēng)格的一種，“中國風(fēng)”的發(fā)展，貫穿十九世紀并進(jìn)入二十世紀。

　　英國洛可可風(fēng)格的杰出代表人物中有一位名叫馬蒂斯？？洛克（Matthias Lock）的雕刻師。在他的設計中，成功地將中國風(fēng)格的圖案——清朝官吏、龍、猴子、鳳、冰柱等同洛可可工藝中的牧羊人、牧羊女或埃梭普的人物和鄉村風(fēng)景相結合，很有特色。

　　值得一提的是英國洛可可風(fēng)格時(shí)期的代表人物—— 齊彭代爾。他從十八世紀五十年代開(kāi)始受到路易十五式的影響，大膽采用了洛可可式家具的自由曲線(xiàn)，并對中國園林及建筑進(jìn)行了系統的分析，設計出具有中國格調的椅子、床、桌子、柜等家具。家具造型主要借鑒中國塔的形式，裝飾題材也是中國式的，這在他設計的扶手椅上表現十分明顯。

　　然而文化的交流與傳播從來(lái)都不會(huì )局限于單一的領(lǐng)域。中國傳統風(fēng)格對西方近現代的影響還表現在文學(xué)、繪畫(huà)、建筑、園林、陶瓷等不同的文化載體上。把中國與世界真正聯(lián)系起來(lái)的要屬中國的絲綢與陶瓷。在西方人最初接觸東方美的時(shí)候，絲綢起到了最早的、極重要的作用。中國絲綢的西傳，可以追溯到商代。十六、十七世紀，東方的刺繡、織錦和絲綢等手工藝品便是英國商人來(lái)到遠東進(jìn)行貿易的重要商品。西方的藝術(shù)史學(xué)者認為，中國的金銀線(xiàn)刺繡和中國漆器上的金漆彩繪，對于17～18世紀的法國繪畫(huà)、手工藝（如刺繡、折扇、漆器家具）以及建筑藝術(shù)、室內裝飾等都產(chǎn)生了重大的影響。

　　西方家具文化至少從文藝復興開(kāi)始就受到中國文化的影響，這種影響一直延續到其后的浪漫主義、新古典主義時(shí)期，并進(jìn)一步折射在現代家具上。影響的方式主要有三種。首先是對中國古典家具形式的直接借鑒，包括外形特征和裝飾手法的模仿。明清時(shí)期大量的家具實(shí)物流入海外，這為西方的設計師提供了直接的靈感來(lái)源。其次是對其他藝術(shù)形式的借鑒。最初吸引西方人的中國藝術(shù)品并不是家具，而是通過(guò)絲綢之路和海上運輸抵達西方的絲綢和瓷器，小的手工藝品首先影響了西方家具的裝飾風(fēng)格。第三，中國傳統的美學(xué)思想經(jīng)歷了時(shí)間的積淀，潛移默化地影響了西方人的審美趣味。到了現代，這種影響更明顯的體現在設計意匠上。比如文藝復興以后的家具都在一定程度上注重了虛實(shí)空間的對比，逐漸擺脫了厚重的造型。

　　中國古典家具曾在某個(gè)時(shí)代為不同的國家帶來(lái)光彩，它還將繼續為現代設計師提供靈感，也就是說(shuō)，它會(huì )走進(jìn)當代的生活中，并與現代設計很好的結合。在任何情況下，文化的交流總是對雙方都產(chǎn)生影響，帶來(lái)新的觀(guān)念并產(chǎn)生新的設計風(fēng)格。以史為鑒，可以知得失。如果說(shuō)現代家具的產(chǎn)生解決的是藝術(shù)到技術(shù)的轉變，那么中國家具目前要解決的正是技術(shù)到藝術(shù)的提升。