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人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)在室內設計中的應用

2005-07-07 00:00    【  【打印】【我要糾錯】

  摘要: 人體工程學(xué)和環(huán)境心理學(xué)都是近數十年發(fā)展起來(lái)的新興綜合性學(xué)科。過(guò)去人們研究探討問(wèn)題,經(jīng)常會(huì )把人和物、人和環(huán)境割裂開(kāi)來(lái),孤立地對待,認為人就是人,物就是物,環(huán)境也就是環(huán)境,或者是單純地以人去適應物和環(huán)境對人們提出要求。而現代室內環(huán)境設計日益重視人與物和環(huán)境間,以人為主體的具有科學(xué)依據的協(xié)調。因此,室內環(huán)境設計除了依然十分重視視覺(jué)環(huán)境的設計外,對物理環(huán)境、生理環(huán)境以及心理環(huán)境的研究和設計也已予以高度重視,并開(kāi)始運用到設計實(shí)踐中去。

  關(guān)鍵詞: 室內裝修 人體工程學(xué) 環(huán)境心理學(xué)

  第一節 人體工程學(xué)的含義和發(fā)展

  人體工程學(xué)(Human Engineering),也稱(chēng)人類(lèi)工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)(Ergonomics)。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”,即“工作、勞動(dòng)”和“nomos”即“規律、效果”,也即探討人們勞動(dòng)、工作效果、效能的規律性。

  人體工程學(xué)起源于歐美,原先是在工業(yè)社會(huì )中,開(kāi)始大量生產(chǎn)和使用機械設施的情況下,探求人與機械之間的協(xié)調關(guān)系,作為獨立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰中的軍事科學(xué)技術(shù),開(kāi)始運用人體工程學(xué)的原理和方法,在坦克、飛機的內艙設計中,如何使人在艙內有效地操作和戰斗,并盡可能使人長(cháng)時(shí)間地在小空間內減少疲勞,即處理好:人—機—環(huán)境的協(xié)調關(guān)系。及至第二次世界大戰后,各國把人體工程學(xué)的實(shí)踐和研究成果,迅速有效地運用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內設計中去,1960年創(chuàng )建了國際人體工程學(xué)協(xié)會(huì )。

  及至當今,社會(huì )發(fā)展向后工業(yè)社會(huì )、信息社會(huì )過(guò)渡,重視“以人為本”,為人服務(wù),人體工程學(xué)強調從人自身出發(fā),在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析的新思路。

  日本千葉大學(xué)小原教授認為:人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限,從而使人們所從事的工作趨向適應人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征!

  其實(shí)人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統,今后“可望運用人體工程學(xué)主動(dòng)地、高效率地支配生活環(huán)境”。

  人體工程學(xué)聯(lián)系到室內設計,其含義為:以人為主體,運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法,研究人體結構功能、心理、力學(xué)等方面與室內環(huán)境之間的合理協(xié)調關(guān)系,以適合人的身心活動(dòng)要求,取得最佳的使用效能,其目標應是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內環(huán)境和設施的相互關(guān)系。

  第二節人體工程學(xué)的基礎數據和計測手段

  一、人體基礎數據

  人體基礎數據主要有下列三個(gè)方面,即有關(guān)人體構造、人體尺度以及人體的動(dòng)作域等的有關(guān)數據。

  1、人體構造

  與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運動(dòng)系統中的骨骼、關(guān)節和肌肉,這三部分在神經(jīng)系統支配下,使人體各部分完成一系列的運動(dòng)。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成,脊柱可完成多種運動(dòng),是人體的支柱,關(guān)節起骨間連接且能活動(dòng)的作用,肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統指揮收縮或舒張,使人體各部分協(xié)調動(dòng)作。

  2、人體尺度

  人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數據之一。

  3、人體動(dòng)作域

  人們在室內各種工作和生活活動(dòng)范圍的大小,即動(dòng)作域,它是確定室內空間尺度的重要依據因素之一。以各種計測方法測定的人體動(dòng)作域,也是人體工程學(xué)研究的基礎數據。如果說(shuō)人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數據,人體動(dòng)作域的尺度則為動(dòng)態(tài)的,其動(dòng)態(tài)尺度與活動(dòng)情景狀態(tài)有關(guān)。

  室內設計時(shí)人體尺度具體數據尺寸的選用,應考慮在不同空間與圍護的狀態(tài)下,人們動(dòng)作和活動(dòng)的安全,以及對大多數人的適宜尺寸,并強調其中以安全為前提。

  例如:對門(mén)洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等,應取男性人體高度的上限,并適當加以人體動(dòng)態(tài)時(shí)的余量進(jìn)行設計;對踏步高度、上擱板或掛鉤高度等,應按女性人體的平均高度進(jìn)行設計。

  二、人體生理計測

  根據人體在進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí),有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況,通過(guò)計測手段,予以客觀(guān)的、科學(xué)的測定,以分析人在活動(dòng)時(shí)的能量和負荷大小。

  人體生理計測方法主要有:

  1、肌電圖方法

  把人體活動(dòng)時(shí)肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄,從而可以定量地確定人體該項活動(dòng)強度和負荷。

  2、能量代謝率方法

  由于人體活動(dòng)消耗能量而相應引起的耗氧量值,與其平時(shí)耗氧量相比,以此測定活動(dòng)狀態(tài)的強度,能量代謝率的計算式,以及不同活動(dòng)的能量代謝率(RMR)。其計算式如下:

  運動(dòng)時(shí)氧耗量-安靜時(shí)氧耗量

  能量代謝率(RMR)

  基礎代謝率耗量

  3、精神反射電流方法

  對人體因活動(dòng)而排出的汗液量作電流測定,從而定量地了解外界精神因素的強度,據此確定人體活動(dòng)時(shí)的負荷大小。

  三、人體心理計測

  心理計測采用的有精神物理學(xué)測量法及尺度法等。

  1、精神物理學(xué)測量法

  用物理學(xué)的方法,測定人體神經(jīng)的最小刺激量,以及感覺(jué)刺激量的最小差異。

  2、尺度法

  以順序在心理學(xué)中劃分量度,例如在一直線(xiàn)上劃分線(xiàn)段,依順序標定評語(yǔ)

  可由專(zhuān)家或一般人,相應地對美丑、新舊、優(yōu)劣進(jìn)行評測。

  第三節人體工程學(xué)在室內設計中的應用

  由于人體工程學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科,人體工程學(xué)在室內環(huán)境設計中應用的深度和廣度,有待于進(jìn)一步認真開(kāi)發(fā),目前已有開(kāi)展的應用方面如下:

  一、確定人和人際在室內活動(dòng)所需空間的主要依據

  根據人體工程學(xué)中的有關(guān)計測數據,從人的尺度、動(dòng)作域、心理空間以及人際交往的空間等,以確定空間范圍。

  二、確定家具、設施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據

  家具設施為人所使用,因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據;同時(shí),人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設施,其周?chē)仨毩粲谢顒?dòng)和使用的最小余地,這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內空間越小,停留時(shí)間越長(cháng),對這方面內容測試的要求也越高,例如車(chē)廂、船艙、機艙等交通工具內部空間的設計。

  三、提供適應人體的室內物理環(huán)境的最佳參數

  室內物理環(huán)境主要有室內熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等,室內設計時(shí)有了上述要求的科學(xué)的參數后,在設計時(shí)就有可能有正確的決策。

  四、對視覺(jué)要素的計測為室內視覺(jué)環(huán)境設計提供科學(xué)依據

  人眼的視力、視野、光覺(jué)、色覺(jué)是視覺(jué)的要素,人體工程學(xué)通過(guò)計測得到的數據,對室內光照設計、室內色彩設計、視覺(jué)最佳區域等提供了科學(xué)的依據。

  第四節環(huán)境心理學(xué)與室內設計

  在闡述環(huán)境心理學(xué)之前,我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡(jiǎn)要地了解一下。環(huán)境即為“周?chē)木硾r”,相對于人而言,環(huán)境可以說(shuō)是圍繞著(zhù)人們,并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結構,可以認為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化,而這些變化了的事物,又會(huì )反過(guò)來(lái)對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設計創(chuàng )造了簡(jiǎn)潔、明亮、高雅、有序的辦公室內環(huán)境,相應地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受,能誘導人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認識、情感、意志等心理過(guò)程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。

  關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內設計的關(guān)系,《環(huán)境心理學(xué)》一書(shū)中譯文前言?xún)鹊脑?huà)很能說(shuō)明一些問(wèn)題:“不少建筑師很自信,以為建筑將決定人的行為”,但他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì )給人們帶來(lái)什么樣的損害,也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類(lèi)的生存與活動(dòng)”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類(lèi)的行為上,對于環(huán)境與人類(lèi)的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對環(huán)境進(jìn)行探討”,即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”,從人的心理特征來(lái)考慮研究問(wèn)題,從而使我們對人與環(huán)境的關(guān)系、對怎樣創(chuàng )造室內人工環(huán)境,都應具有新的更為深刻的認識。

  一、含義

  環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科,它著(zhù)重從心理學(xué)和行為的角度,探討人與環(huán)境的最優(yōu)化,即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。

  環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興的綜合性學(xué)科,環(huán)境心理學(xué)與多門(mén)學(xué)科,如醫學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護學(xué)、社會(huì )學(xué)、人體工程學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規劃學(xué)、建筑學(xué)、室內環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。

  環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向,把選擇環(huán)境與創(chuàng )建環(huán)境相結合,著(zhù)重研究下列問(wèn)題:

  1、環(huán)境和行為的關(guān)系;

  2、怎樣進(jìn)行環(huán)境的認知;

  3、環(huán)境和空間的利用;

  4、怎樣感知和評價(jià)環(huán)境;

  5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺(jué)。

  對室內設計來(lái)說(shuō),上述各項問(wèn)題的基本點(diǎn)即是如何組織空間,設計好界面、色彩和光照,處理好室內環(huán)境,使之符合人們的心愿。

  二、室內環(huán)境中人的心理與行為

  人在室內環(huán)境中,其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異,但從總體上分析仍然具有共性,仍然具有以相同或類(lèi)似的方式做出反應的特點(diǎn),這也正是我們進(jìn)行設計的基礎。

  下面我們列舉幾項室內環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況:

  1、領(lǐng)域性與人際距離

  領(lǐng)域性原是動(dòng)物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應生存的行為方式。人與動(dòng)物畢竟在語(yǔ)言表達、理性思考、意志決策與社會(huì )性等方面有本質(zhì)的區別,但人在室內環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng),也總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。不同的活動(dòng)有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域,人們不希望輕易地被外來(lái)的人與物所打破。

  室內環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統盤(pán)考慮。人際接觸實(shí)際上根據不同的接觸對象和在不同的場(chǎng)合,在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗為基礎,提出了人際距離的概念,根據人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離,即分為:密切距離;人體距離;社會(huì )距離;公眾距離。

  每類(lèi)距離中,根據不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠方相。例如在密切距離中,親密、對對方有可嗅覺(jué)和輻射熱感覺(jué)為接近相;可與對方接觸握手為遠方相。當然對于不同民族、宗教信仰、性別、職業(yè)和文化程度等因素,人際距離也會(huì )有所不同。

  2、私密性與盡端趨向

  如果說(shuō)領(lǐng)域性主要在于空間范圍,則私密性更涉及在相應空間范圍內包括視線(xiàn)、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類(lèi)室內空間中要求更為突出。

  日常生活中人們還會(huì )非常明顯地觀(guān)察到,集體宿舍里先進(jìn)入宿舍的人,如果允許自己挑選床位,他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪,可能是由于生活、就寢時(shí)相對地較少受干擾。同樣情況也見(jiàn)之于就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選,相對地人們最不愿意選擇近門(mén)處及人流頻繁通過(guò)處的座位,餐廳中靠墻卡座的設置,由于在室內空間中形成更多的“盡端”,也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。

  3、依托的安全感

  生活活動(dòng)在室內空間的人們,從心理感受來(lái)說(shuō),并不是越開(kāi)闊、越寬廣越好,人們通常在大型室內空間中更愿意有所“依托”物體。

  在火車(chē)站和地鐵車(chē)站的候車(chē)廳或站臺上,人們并不較多地停留在最容易上車(chē)的地方,而是愿意待在柱子邊,人群相對散落地匯集在廳內、站臺上的柱子附近,適當地與人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”,更具安全感。

  4、從眾與趨光心理

  從一些公共場(chǎng)所內發(fā)生的非常事故中觀(guān)察到,緊急情況時(shí)人們往往會(huì )盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個(gè)急速跑動(dòng)的人的去向,不管其去向是否是安全疏散口。當火警或煙霧開(kāi)始彌漫時(shí),人們無(wú)心注視標志及文字的內容,甚至對此缺乏信賴(lài),往往是更為直覺(jué)地跟著(zhù)領(lǐng)頭的幾個(gè)人跑動(dòng),以致成為整個(gè)人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時(shí),人們在室內空間中流動(dòng)時(shí),具有從暗處往較明亮處流動(dòng)的趨向,緊急情況時(shí)語(yǔ)言訴引導會(huì )優(yōu)于文字的引導。

  上述心理和行為現象提示設計者在創(chuàng )造公共場(chǎng)所室內環(huán)境時(shí),首先應注意空間與照明等的導向,標志與文字的引導固然也很重要,但從緊急情況時(shí)的心理與行為來(lái)看,對空間、照明、音響等需予以高度重視。

  5、空間形狀的心理感受

  由各個(gè)界面圍合而成的室內空間,其形狀特征常會(huì )使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著(zhù)名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述,他認為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。

  三、環(huán)境心理學(xué)在室內設計中的應用

  運用環(huán)境心理學(xué)的原理,在室內設計中的應用面極廣,暫且列舉下述幾點(diǎn):

  1、室內環(huán)境設計應符合人們的行為模式和心理特征

  例如現代大型商場(chǎng)的室內設計,顧客的購物行為已從單一的購物,發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購物要求盡可能接近商品,親手挑選比較,由此自選及開(kāi)架布局的商場(chǎng)結合茶座、游樂(lè )、托兒等應運而生。

  2、認知環(huán)境和心理行為模式對組織室內空間的提示

  從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺(jué)器官,評價(jià)環(huán)境或作出相應行為反應的判斷是大腦,因此,“可以說(shuō)對環(huán)境的認知是由感覺(jué)器官和大腦一起進(jìn)行工作的”。認知環(huán)境結合上述心理行為模式的種種表現,設計者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設計依據,有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調等更為深刻的提示。

  3、室內環(huán)境設計應考慮使用者的個(gè)性與環(huán)境的相互關(guān)系

  環(huán)境心理學(xué)從總體上既肯定人們對外界環(huán)境的認知有相同或類(lèi)似的反應,同時(shí)也十分重視作為使用者的人的個(gè)性對環(huán)境設計提出的要求,充分理解使用者的行為、個(gè)性,在塑造環(huán)境時(shí)予以充分尊重,但也可以適當地動(dòng)用環(huán)境對人的行為的“引導”,對個(gè)性的影響,甚至一定程度意義上的“制約”,在設計中辯證地掌握合理的分寸。

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